一滴水，如何才能够永不干涸？印顺给出的答案是：把它放到一个杯子里，放到江河里、大海里。

昨日上午，在蛇口兰溪谷国际公寓，200人的会场座无虚席。在这里，深圳弘法寺方丈印顺大和尚用平常话讲述了佛家智慧与社会人生，一些人心灵被触动，流下了眼泪。

这次活动由笔者和弘法寺主办，招商地产协办。

■“宅男宅女”过于强调自我

印顺指出：现代社会，大家都很强调自我。但是很矛盾的是，大家在强调自我的同时，却不认可自我，找不到真正的自我。因为，很多人都忘记了一点，自我与大众是分不开的，离开了大众，自我也是不存在的。

一味地强调自我，造成的后果就是隔阂和孤独感，再严重一点就是自闭。现在的“宅男宅女”是这样，邻里关系也是这样，大家都心门紧锁了。

如何解决这个问题呢？印顺说，关键就是把心门打开，去接纳他人，也接纳大众，融入大众。但是，我们又如何才能打开心门的这把锁呢？佛家的很多理论，就是告诉我们如何来打开这把锁的。

印顺推荐《普贤行愿品》。他透露，本焕老和尚105岁了，他以105岁的高龄，每年早上四点钟就起床，起来诵读《普贤行愿品》。这部经5000多字，他早就倒背如流了。但是他为什么每天还要单独诵读《普贤行愿品》几十遍呢？因为这部经在佛教经典里面有相当重要的地位。

《普贤行愿品》讲的是普贤菩萨在修行时所发的十个大愿。

■克服傲慢心尊重一切人

普贤十大愿王，一者是礼敬诸佛。礼敬诸佛，首先要问什么是佛？印顺指出：不要把佛看得太神秘，佛就是一个明白了人生宇宙真相的觉悟者。佛陀开始也是一个普通人。

印顺说，礼敬诸佛所要传达给我们的智慧，就是要我们折服自我的傲慢心，普遍地尊敬一切人，一切事，把自己的父母、丈夫或妻子，乃至于把一切人，都当成佛，像尊重佛一样尊重他们。如此，我们必定能在恭敬别人的同时，得到别人最大的恭敬，做各种事情都会顺利很多，自己当下也就成了佛了，不会有丝毫的烦恼。

■广修供养拓宽心量

普贤行愿品的第三大愿，广修供养。从现实的角度来讲，供养就是把自己拥有的东西，财力、物力，以及知识和智慧，贡献给他人，贡献给社会。

印顺说，行广修供养，更重要的一点就是拓宽自己的心量。心量一旦拓展开了，很多原本让我们很烦恼的事情，一下子就变得无足轻重了。个人的生意能做多大，官能做多大，很多时候也是由我们的心量所决定的。

■烦恼多是攀比太重

随喜，就是随时而喜，随地而喜。随喜跟功德连在一起，叫随喜功德。印顺说，中国有句古话讲：“神仙无别法，只生欢喜不生愁。”如果我们经常笑口常开，虽然谈不上神仙，差不多也可以成半仙了。遇到好事情要笑，遇到挫折，做生意亏了，人家骂你批你，你都要同样笑脸以对。

印顺说，现代人的烦恼很多，重要的一个原因就是无休止地攀比。从攀比开始，然后嫉妒，然后就绞尽脑汁地去获取，或者去破坏。如果能够换一个思维，别人的房子很宽敞，车子很高档，没关系，我能够随喜别人就行了。当下随喜，当下就是快乐自在。否则，总觉得自己的不如别人的，然后就产生一种酸溜溜的嫉妒心理，自卑心理，如果这个心态改变不了，那么不管他获得如何多的财富，他始终都不会很开心的，因为他总有比不上别人的时候。

随喜功德，也是让自己积极融入大众的一个过程。

■把一滴水融入大海

说到这里，印顺指出：或许有些朋友就要说了，有些时候，面对某些人某些事，真的想笑都笑不出来，非得大吵一顿才痛快。这里就涉及到了普贤十大愿王的另外一个大愿，叫做恒顺众生愿。

恒顺众生，简单来说就是放下自己的意见，而多考虑对方的想法，顺着对方的意愿来做。这样，才可以让各方的关系比较融洽，事情也可以比较顺利地完成。

印顺最后指出：和谐社会建设，和谐社区建设，乃至和谐家庭建设，首先要从自我身心的和谐做起。我们要让自己的这一滴水永不干涸，那就要让这滴水放到一个杯子里，放到江河里、大海里，让自己融入大众。如此，我们必定能够在利益众生、成就众生的同时，利益自我，成就自我，让自己的这一滴水永不干涸。

■对话印顺：佛教传播要实现“四化”

两个小时的演讲结束后，印顺随喜享用主办方安排的午餐。随后，他轻松自在地接受了笔者记者的简短采访。

笔者：现代社会一些人在物质世界里迷失了自己，但当他们来到精神世界，可能更加迷茫。因为在这里，价值观更为多元。信仰市场提供的商品光怪陆离，人们该如何选择？

印顺：每个人都可自己选择路径，每条路都有各自的风景。每个人都是自己的主人，都是自己命运的创造者。

笔者：寻找精神的出路一般有两个方向：返身找或者转身到别处找。一种观点认为，西方价值观才是不二法门，你看信仰佛教的东南亚国家和地区，普遍不兴盛。你对这种观点如何看？

印顺：对一个事物的评价，不同宗教有不同的看法。现代西方创造了高度发达的物质和科技，但也带来并日益加剧了人心和环境的动荡。他们近200年来对于人心和环境的破坏，远远超过人类几千年来的破坏的总和。

财富没有生命，它没有给人们带来快乐，反而使人陷入新的更大的欲望漩涡，使人更加残酷地对待自己，同时残酷地对待他人和环境。

宗教是一种平衡剂。有宗教信仰总比没有要好。

笔者：如何平衡激情与厌世？

印顺：没有激情的人生是一潭死水，但是没有方向的激情只能制造混乱。

笔者：衡量一个东西好与不好，最好的办法之一是看它是不是可以让人越早接触越好。您赞成少年学佛吗？佛教要破执着，但在俗界，执着是褒义词，不执着成不了事。一个孩子是该刻苦学习还是随遇而安？

印顺：学佛是对生命的启迪，不要认为是迷信。孩子当然可以学佛。一个真理不是刻板的。读书别读成书呆子，学佛别学成佛呆子。对执着于“空”的人，我们要他执着于“有”，执着于“有”的人，我们要他看“空”。

笔者：今年八月，您在“名人演讲周”作了题为《在嘈杂的世界安自己的心》的演讲，首开出家人于深圳公众场合为社会大众做演讲之先河，引起强烈反响。今天的活动可以看作它的一个延续？

印顺：佛教应是世俗生活的一部分，它提供的是解决现实生命的具体方法，如果离开世俗它就没有意义了。现在，宗教的生态环境越来越好了。它更要适应时代的要求，改进佛教的传播模式，具体来说就是四化：佛经通俗化，管理现代化，僧众知识化，佛事人性化。

■印顺简介

深圳弘法寺方丈。北京大学哲学系宗教学专业硕士、泰国朱拉隆功大学佛学博士。现为中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、深圳市佛教协会会长、广东省政协委员。

1974年生于湖北。遇当代佛门泰斗本焕长老，经长老呼唤不辍，对长老生起极大信心。于2000年2月19日弃俗出尘，为本焕长老衣钵弟子、侍者。