导读：
■三亚“东北化”
■社理依据
一、就人道言，儒家是最优胜的
二、南北的柔与凶
三、赚在东北、活在南方
■性格基因
一、东北人的“闯基因”
二、不止是度假天堂，更是“闯”的天堂
三、也可这样闯：打飞的、住酒店、买中央海岸
正文：
■三亚“东北化”
房地内参曾经提到，自我司开始密集出台对三亚及东和·中央海岸的相关评论www.banq.cn/about_10026.aspx后，一位黑龙江的客户专程打“飞的”赶往三亚，并下定了3套带退台的大户型。而事实上，这位黑龙江客户，只是东和·中央海岸为数众多的东北客户之一而已。这引发了房地内参对东和·中央海岸、三亚与东北人关系问题的思考。
在历史上，海南三亚并不是一个讨人喜欢的地方。孤悬海外，被视为“夷岛绝域”，是朝廷放逐政治对手、谪贬官员和逆臣的流放地。唐代名臣李德裕就曾被贬海南崖州（即今三亚），并留下“一去一万里，千去千不还；崖州在何处，生度鬼门关”的诗句。
及至现代，三亚成为度假天堂、人人向往的国际滨海旅游城市。外地人在三亚购房比例超过8成以上，其中以东北人尤其多。对如今的三亚，有一个很形象的说法，“操东北口音的人比讲海南话的人多，看二人转的人比听海南戏的人多，吃炖菜的人比吃炒菜的人多”。在“东北化”的趋势下，三亚的广播电台都转播东北广播电台节目了。
■社理依据
一、就人道言，儒家是最优胜的
曾经的“夷岛绝域”三亚，现在为什么会吸引这么多的东北人在此置业、度假、居住、投资？除开众所周知的阳光、海滩之外，东和·中央海岸对东北人还意味着什么？受韦伯“新教伦理与资本主义兴起”观点的启发，余英时对儒家文明研究后，写出了《中国近世宗教伦理与商人精神》证明，儒家思想有利于经济文明的健康发展。
古典儒家孔子、孟子、董子、朱子等，都是反对奴隶制的，贤人与愚者、君子与小人、劳心与劳力者、治人与治于人者之间，不存在奴役与被奴役的关系。所以，儒家比古希腊文明具有更深沉的人文、人道精神，儒家教化能够有效抑制民众的动物本能，潜意识地排除那些坏的选择，从而使经济活动文明化、使市场秩序良性演进。
再者，儒家教化为交易制度提供了基础性基础，比如勤奋、诚信、商人自治、回报社会等等价值。所以熊培云在《重新发现社会》一书中，就罗列了一个其实大家都知道但却没有明说的规律：凡在儒家文明发达、传统习惯保存好的地区，人际关系更良性、人的底线越高，而儒家文化淡薄之地，人际关系就会趋向残酷。
二、南北的柔与凶
比如说，某“能人”想发财致富，受儒家教化者更多可能是做实业经商，而缺乏这种文明约束的，在选择时往往倾向于私人理性下最直接的办法：掠夺、欺骗。所以，缺乏儒家文明的地区盛行的行为模式是：有智者欺诈他人，有力者欺负他人，有权者奴役他人。而旁观者对于这些行为羡慕多于厌恶。
儒家文明发达之地，民众具有清晰的是非对错观，因而那些最坏选择不太容易出现；但如果某地区经历了多次去儒家化的过程，那么其经济与生活生态会更多地表现出野蛮落后的形态。所以南方成为中国商业文明最好的地区、而东北地区往往成为激烈事件的集中地，就是这个原因。
三、赚在东北、活在南方
也就是说，东北地区、中原地区（河南）出现了更多的恶性事件、欺骗事件，与其太多的战争、太多的异质文明的侵入有密切关系。而这些因素结合在一起，又使东北地区、中原地区出现了负循环，即使在当地赚钱获利了，也倾向于寻找人际更温和的地区去生活。
2006年年中，房地内参曾经在海南文昌沿海的一个村落度过一晚，当地的表演就是内地失落已经的戏种，其传统、其儒化之重可见一斑。以上就是房地内参想从人文、历史等角度考虑到的为什么东和·中央海岸，以及众多的三亚项目会吸引如此之多的东北人聚集的重要因素。
■性格基因
一、东北人的“闯基因”
东北人之所以喜欢三亚，或许还与东北人骨子里的“闯基因”有关。中国幅员辽阔，人口众多，各个地方民风迥异。比如，北京人大气，上海人精明，杭州人闲适……然而说到勇猛、敢闯，当首推东北人。“闯”意味着不安于现状，意味对现实的反叛，对美好的生活的追求和向往。中国人安土重迁，人人都有“闯”的想法，却只有少数人会果敢的采取“闯”的行动。
而东北人恰恰是中国人最敢闯的群体之一。据考证，自清朝顺治八年（1651年）至民国三十八年（1949年）的299年间，为了讨生活，约有3000万人背井离乡涌入关东，史称“闯关东”。这3000万人中，很多人在东北落地生根、开枝散叶，东北人特有的“闯文化”由此形成，“闯基因”也随之代代传承下来。等到时机成熟的时候，这种骨子里的“闯基因”，又会驱动他们往更有希望的地方流动，去寻找更美好的生活。
二、不止是度假天堂，更是“闯”的天堂
经过农业化、工业化的两波洗礼之后，作为全国主要粮食产地、老工业基地的东北，不再是那片未经开垦，充满了希望同时也夹杂着巨大风险的处女地。经过了从“蛮荒→兴盛→衰落”的变迁，东北如迟暮的英雄，逐渐变得保守，社会利益、人际关系都趋于固化，个人与社会发展失去了创新的活力与动力，在新一轮的经济浪潮中，难免被边缘化。深藏“闯基因”的东北人，却没有闯的氛围和环境，就好像拳击手被捆住了手脚，难免有龙游浅滩的失落。
每个时代有每个时代的传奇。由清朝至民国，延续了几百年的“闯关东”已经成为历史。但是这种“闯”的精神并未消失。那批“闯关东”的冒险家的后裔们，当中国重新吹响开发海南的号角之后，东北人身上潜伏的“闯基因”被激发，在新的时代背景、新的历史条件下，很多人义无反顾的开始了“闯海南、闯三亚”的征程。
东北人有足够的理由喜欢三亚——地处全国最大的经济特区，国际旅游岛规划，成千上万亿的投资，景色秀美、气候宜人，来自全国乃至全世界的游人，人际关系相对简单——这片土地，充满了生机与希望，孕育着财富传奇，与天寒地冻、暮气沉沉的东北形成鲜明对比。作为中国最南端的热带旅游城市、国际度假天堂，也是东北人“闯”的天堂。东北人这个群体、三亚这个城市，也在个人奋斗与城市发展互动中实现共生共荣。
三、也可这样闯：打飞的、住酒店、买中央海岸
值得注意的是，与“闯关东”的先辈相比，“闯三亚”的经济背景、人员结构也大不一样了。“闯关东”时代的冒险家，大多是山东、河南等地的贫苦农民，其中山东人是主体，是一群无法生存的人们为了活命而进行的被动迁徙，很多人都是从老家一路步行、一路乞讨抵达关东。而“闯三亚”的东北人，相对来讲组成更为多元化，经济条件更是不可同日而语，比如文前提到的一次买下3套中央海岸大户型的黑龙江客户，显然属于早已实现财务自由的事业有成者，而“飞的”是他们这个群体的主要交通工具。
此外，现时“闯三亚”的条件也要好得多了。在经过数代人特别是改革开放以来的多年精心建设，海南已从中国的“夷岛绝域”变成国际旅游岛，而三亚则成为国际有名的度假天堂，中国最适宜人居的城市。三亚是中国五星级酒店最多、密度最高的城市，可以为短时间的停留提供良好的居住。要想长期居住，则有复合型都市海湾综合体项目，位于三亚湾城市CBD绝版一线滨海位置的东和·中央海岸可供选择。
三亚的历史与现实，东北人对这个城市的偏好，让笔者想起大洋彼岸的美洲，想起英国人与美洲的历史……美洲作为新大陆被发现后，也曾是英国人流放政敌、囚犯的地方（与海南何其相似）。后来则成为冒险家乐园，自由、平等、开放，气候怡人、欣欣向荣的美洲，吸引着欧洲特别是英国人中那些冒险家们，加速向这片土地殖民，最终促进了美洲特别是美国的繁荣，纽约、洛杉矶等城市也随之崛起，成长为世界级的大都市。东北人对海南、对三亚的“殖民”，又会给这个岛、这个城市带来怎样的影响呢？（13）