■曾几何时，城乡是一致的

自房地内参www.BANQ.cn将卓越东部蔚蓝海岸（“东蔚”）定义为“深圳东家”之后，又通过一系列的专业文章对本项目进行了解剖式的分析，花了不少笔墨。这不仅仅在于，“东蔚”是卓越史上最大盘、其华南史上最豪盘、星河时代后中国唯二级别墅综合体、拥有深圳东的最大会所及最高车户比，更在于的是，如果将“东蔚”置于社会洪流中去分析，最终的答案是如此的让人无奈而清晰！
 
我们曾经听很多人说过，等有钱了就回乡下去住。但最后发现，说的如此之多，真正实践的则基本没见过。这倒不是说他们不想实践，而是根本无法实践。这是因为，特有的国情，现代化不但带来快速工业化、而户籍与城乡分割的相应政策，又使乡村文明退化。

在传统时代，中国城乡之间差别是不大的， 其原因不只是当时的中国是农业社会，更因为儒家文化影响下成功人士，最终都会成为乡绅--乡村的士绅，在城市与乡村之间的流动是非常自由的。进而居庙堂之上做大夫，退而回乡村里当士绅，因此，传统社会里，乡村的文明与城市几无二至。

■乡村被推落下了万米悬崖

所以，即使面对北面的侵略，中国的农村总是能迅速崛起。但是，当中国开始实施严格的户籍制度之后，又再实施巨大的工农剪刀差，乡村在教育、资金投资力度、医疗等所有方面全面退化。当城市因为政府主导的现代化而享受了几乎所有的投资之后，农村一盘散沙，将所有精英全部吸走，而精英们想回程的路也被堵死了！

而反观现代的英美，社会精英群体始终没有隔绝于乡村，欧美的绅士、律师、政客、商人退休之后往往回到自家祖传的农场之中。当然，与中国类似的实施集权的法国，同样是城市剥夺了乡村。那么你会问，如果城乡差缩小了，中国的农村会不会复活呢？难！

农村是一个低科技、高情感的地方，只有神学教育、道德教育所培养出来的人，才可能在乡村有就业机会与用武之地。由于中国只注重世俗、科学、理性、功用的教育，过分强调科学，而所有非现代化教育的部分，例如宗教、道德教育都被放弃了，因此，中国乡村实在是被推落下了万米悬崖，看不到希望。

■欧美人为了乡村，可以举国之力

欧美的公学体系、神学教育非常发达，甚至于其科学教育不如中国的大学，但这恰恰为西方社会弥补城乡差提供了人才。中国的大学，其科学化程度是远远超过西方的，因此大学毕业的人只适合在城市就业，因为只有城市才有高度分工的细部，而乡村更多要求的是通识。

中国的大学越是过度科学化，那么大学就越是培养出反乡村的文化，而大学又是社会最重要的思想影响机构，这样一来你还敢于对乡村的复兴感到乐观么？可以这么说，现在就连农村来的大学毕业生，也会坚信农村是愚昧的落后的没有价值的！只学习了科学、而没有学习信仰宗教的人，事实上教育已经使他与出生地农村产生了天然的隔阂，所以怎么能真正回得去乡村？

那么，当精英只出不进的状况一旦长期出现，乡村就被孤岛化了！但毕竟与科技进步比较起来，人性的进化则是极慢极慢的，我们的习惯或许会有些调整，但是人性的基本面100年前的人和当前的人差别不大，比如人再怎么进化，总还是喜欢山、喜欢自然，这是不会变的。

■现代的便利、乡村的感动：“东蔚”一并搞定

科技是快速的、而人性是慢速的。也就是说，往往让我们感动的场景，其实就是乡村的场景，而不是现代化的场景。现代化只能给我们方便，感动则只有农业场景可以给到我们。所以，一方面我们不能也不愿意回去农村，另外一方面我们的精神与灵魂与向往农村的感动！最后我们发现，我们就只能在之间寻找到让自己安生的缝隙。

为什么房地内参www.BANQ.cn将标题定为《社会洪流中的无奈与暴卖》，是因为具有这种情绪的人实在太多。“东蔚”所处的环境是半城半农的，没有离开城市、没有离开深圳，但是外部却有农业场景带来的感动，而其内部，也是万家平房炊烟四起。

当“东蔚”自身带有综合体商业、酒店、北师大附中时，现代化的便利有了。当“东蔚”内部的水系，平矮的房子，以及外部的群山、甚至漫山遍野的野树，又给了你乡村的感动，你回不去乡村了，但好在你可以回到“东蔚”！深圳多少人？有多少颗渴望家庭团聚于感动场景下的人们？再者说，深圳区区之地---一线城市中最小的城市，居住外包到贴深区域，也是必然的。