导读：
         ■华侨城的人文艺术美
         ■深圳唯一美感住区
         ■美，永远是向善的标志
         ■幸福就在香山里：华侨城的孩子变不坏
正文：

■华侨城的人文艺术美

在华侨城里，所到之处人们总能发现一种美。到美术馆去欣赏下最新的美术展览，看三五成群的孩子们拿着画笔在纸上涂鸦；或是到生态广场去走走，看兴致而起的歌舞老者；或是爬一爬旁边的燕晗山，在茂密灌木小道中随意慢行，偶尔传来的鸟叫声……流连忘返中，总让人有种与大自然对话的冲动。

对于华侨城，有人说，一旦住下了，就难以适应其他地方。即使只是路过，或许也会深深沉醉于其中。随山坡起伏的小路，自然蜿蜒着，让走着路的人们也享受着一种愉悦心情；转角处、灌木丛中，时不时还会发现让人意外的趣致小饰品。

在华侨城，所见的一切，都是那么的自然，即使是人工雕琢的艺术品，也显得如此的融洽和富含艺术美。黑格尔也有说所说，其实大自然本身是没有美丑之分的。然而人们却特别喜欢大自然，使得大自然在人们眼中形成一种美，在其中找到与心灵碰撞的感悟。

■深圳唯一美感住区

日出日落、云卷云舒，为了更好地看日出，人们甚至不惜千里迢迢找个最好的位置，或是去海边，或是爬高山，宁愿一夜未眠也要等待黎明的瞬间。其实，从自然现象来说，无论是哪里的日出，并没有丑美之分，然而，正是日出跃起之时，初生曙光之美，唤起了人们对生命的共鸣，进一步激发人们对自然、艺术、生活的愉悦感。

华侨城根据地形地貌，保留了原有的山丘坡地、海岸环境、山塘小溪和荔枝树林等自然资源，通过设计建成具有山水景环境特色的居住区。在保护原有自然资源上，使人工环境和自然环境融为一体。因此，在华侨城的每个角落，人们总能轻易发现一种自然的艺术美。

其实，这正是德国古典哲学鼻祖康德的美学思想中所提及的“美感”。康德认为，所有的快感只能激发感官。快感并不等于美感，美感不只停留在器官本身的刺激，而是提升到心灵的状态。口渴时，大口大口地喝冰可乐时，冰爽的强烈感官刺激，这是种快感，但是在华侨城，即使一草一木，也没有感官上的强烈刺激，让人们从心灵上得到满足，自然的愉悦。这就是美感！

■美，永远是向善的标志

其实，这样的美感在华侨城随时都能享受，除了自然的，更是人文的。生态广场上，祖孙二人的天伦之乐；燕晗山上的有氧呼吸，散发着运动美；参天林荫大道上的漫步、燕栖湖畔的饭后散步，使得行走也显得散漫美；高尔夫球场上的潇洒挥杆，流露出儒雅淡定的气质……

尤其是华美术馆、何香凝美术馆、OCT当代艺术中心的艺术熏陶，更是让整个华侨城的自然环境，添上了一抹重重的人文艺术色彩，让走过、住在这里的人们，都能从内心里感受到一种充满想象空间的美感。在深圳，还有哪个住区，能像华侨城那样，能处处让人感受到衷心美感的么？目前应该再也没有了。

其实，区别生活中的快感和美感，对孩子们的成长教育尤为重要。不可否认，不一定所有的快感都是负面的，但若把握不好一个度就较为危险，甚至因过多的禁律而扭曲了美的正常发展。因此，从身体、意识上培养孩子们的美感，这一点应该值得关注。

■幸福就在香山里：华侨城的孩子变不坏

康德认为，对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志；美，是道德上的善的象征。因此，让孩子们从小与更多大自然、人文艺术接触，如常去爬山、多听流水声、风声，观察自然的色彩变化，首先从感官上拥有丰富记忆。华侨城处处充满自然的乐趣，时刻可以为孩子们的感官认识提供满足，并从小在道德和行为上就有了向善的意识。

而当孩子们的内心被自然之物充满后，总有一天他不会满足于单纯感官上的满足。这时，提高孩子们对美认识的程度，如欣赏人文艺术展览、在自然中进行绘画、创作、唱歌跳舞等，并经常切身感受艺术的气息和氛围，将使得孩子们加深对美的认识和感受，并进一步塑造孩子们自身的质素和涵养。

尤其是青少年的官能发展，如果不以美感满足，将会停留在短暂的、能获得明显感觉的快感上。而这种不断重复的快感刺激，让孩子们难以自拔，很容易学坏，如沉迷网络游戏、毒品等。一旦当孩子们成长中被这些快感所控制时，将很难提升到心灵的层次。届时，即使想板正，或许为时已晚了。

因此，每当我们在华侨城里感受它的每一处美时，看着年轻的父母与孩子在草地上嬉玩，在水边捞鱼的小朋友，在波托菲诺泳池中畅泳的孩子们，在美术馆里拿着画笔纸张涂鸦的孩子们……内心里总由衷地为他们感到幸福着。这就是华侨城大自然、人文艺术的魅力。正是如此，即将开启的香山里二期，作为波托菲诺十年又一力作，在整个华侨城人文艺术氛围下，如何不让人们密切关注呢？（09）