导读：
 ■宁静无声的“素墙”
 ■暴力美学当道：素墙的呼唤与回归
 ■曦城的最高人居境界：忘记了建筑、记起了生活！
正文：

■宁静无声的“素墙”

在中国人的字典里，“素”是指白色、不华丽、朴素、素雅的意思，在《古诗十九首》中，“娥娥红粉妆,纤纤出素手”中的素是指雪白，司马光《训俭示康》中，“众人皆以奢靡为贵,吾心独以俭素为美”中的素是指质朴、不加装饰。包括仙女“嫦娥”，也有“素娥”一称。

这其中的素，彰显的都是一种不声张、低调、内敛、静态、含羞的美。在城市建筑的墙面上，也有一种素墙，其以简单、宁静、素雅、淡然的风格，勾起人们在喧嚣社会中，向“温和晴空”的呼唤及对明净的渴望。

城市建筑的墙面，抛开政治社会的角度，单从形式美的方面考察，其实，素净可能构成一种美感，而斑斓亦可能构成另一种美感；素净好比宁静无声，自有安谧的情调宜人，而斑斓则仿佛交响乐轰鸣，别有令人感奋的情憬。在建筑美学中，华侨城的墙，显得斑驳，而曦城的墙，却多为素净。

■暴力美学当道：素墙的呼唤与回归

在世界上的大都会中，法京巴黎给人的总体观感，是素墙颇多的巴黎老城如今仍大体保持着路易十四至路易十六时代的风貌，其建筑物造型大都很讲究线条变化与立面装饰，但其墙面乃至檐柱的基本色调，却基本上都呈灰色。

现在巴黎商业广告很不老少，但直接诉诸墙面的不多，因而这些建筑物的墙面仍呈现着一派净灰，把巴黎内在的花都气息，衬托得格外优雅高贵。至于在蒙马特高地上的圣心大教堂，从圆顶到廊柱平面产比牛奶艺白，应究生蔚蓝色天宇中书写出的一阕圣诗。素有时就是一种无声的力量！

而如今，当城市越渐喧嚣浮躁，各种元素符号、灯光污染、暴力美学充斥着各个角落时，无形也打破这层素的静美。尤其是城市建筑物的墙面上，开始出现越来越多的商业广告时，还原生活最朴实、纯净的空间被打破。一睹“比牛奶还要洁白”的无广告污染的“雪白的墙”，开始逐渐稀少。素有时就是一种无声的力量。

■曦城的最高人居境界：忘记了建筑、记起了生活！

在同一片天空下，对素墙的呼唤成为了一个城市新的望点。我们很久没有欣赏过一块青砖白瓦的素美，一堵空间与空间区隔又相连、透着几丝古典与淡雅的净灰。而在曦城却罕见还原了这种素墙的美感。进入项目从不同的角度，涌向我们视觉的线条感总是不同的，原于这里的素强留下了不同的建筑剪影!

曦城摒弃了传统的红墙白瓦斜屋顶的惯用手法。立面外墙分别有文化石、白少米黄、哑光素砖、古典石饰面、防腐实木外装板等材料组成，同时外墙加入了木板材料与石材等巧妙的混合搭配，使外墙整体具有素雅、干净、古朴和高雅的艺术效果。

其外，墙体上没有过多的装饰，简单的镂空、线条，将正面墙体塑造更加雅致而不失静美。而这种素墙风格，释放出了善意的建筑语言，不张扬、不卑不亢，关照生活的初衷，诚实，坚持空间与时间的对话，从建筑本位和单体层面都回归生活、功能，造就以人以生活、而不是以建筑为中心的场景。

由此，使得建筑不张扬、不突出，让周边的山、园、林成为了业主的主角。秉承素净建筑风格，使得曦城见山见树少见房，从山顶撒下的晨曦，清晨的阳光，清新而淡然，充满着希望、心情为之开敞，小区里，整个天空都是业主的。这个时候，你忘记的是建筑、记得的是生活。（03）