导读：
         ■“中”之探索
         ■王者居天下之中，生活当“择中而立”
         ■择城之中立家，和黄中宫懿花园
正文：

■“中”的文化探索

中国文字真是博大精深，譬如一个看似简单的“中”字，若深入了解，竟然蕴含着如此之多的含义。“中”应该是我们中国人多喜欢的一个文字，中庸之道、待字闺、言不由中……甚至我们值得骄傲的国名，就叫“中国”；我们也是自称为“中国人”、“中华儿女”。

不止如此，在我们的日常生活、礼节方面，也有“正中”、“居中”之说。如宴会时，一般较为尊敬的长辈或客人，都是居中上座。坦白说，“中”诱发了我们对其更多的探索。

穷尽百度搜索、查阅不少典故，可以发现，自古以来国人颇为推崇“中”。《中庸》之道，如中堂的多种释义（母亲、厅堂之中……），甚至古代的宫殿、古时皇帝、文人们对“中”字也颇为喜爱。

■王者居天下之中，生活当“择中而立”

自古以来，“中”是最尊贵的方位。中国古代建有一定的规制，历代建都尤以尊礼为先。《新书·属远》有说：“古者天子地方千里，中之而为都。”《荀子·大略》所记：“王者必居天下之中，礼也。”故宫恰好位于北京城南北中轴线的中心，这也正遵从了“择中而立”的思想。

其实，北京故宫外朝三大殿之一的中和殿，也有一个“中”字。其位于紫禁城太和殿、保和殿之间，是皇帝去太和殿大典前休息的地方，并接受执事官员朝拜的地方。通俗点说，这个“中和殿”就是皇帝的休息厅。

根据记录，中和殿的殿名正是取自《礼记·中庸》：“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”之意。难怪，甚至连乾隆御笔写的中和殿匾额“允执厥中”匾，都有“中”字。清朝皇帝的寝宫养心殿的巨匾“中正仁和”，正是雍正皇帝所书，意思就是要中庸正直、仁爱和谐。

也如《吕氏春秋·慎势》有文：“古之王者择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”这可以说是中国人一种立国立家的选址哲学。把“中”作为天下之本、天下之中，这样涵义，无论是从位置、道德涵义来讲，都把之赋以了中国传统文化的最高涵义。

■择城之中立家，和黄中宫懿花园

深远流长下，难怪今人们对“中”也情有独钟，无论是在位置选择、立家选址方面，都偏好于“中”。这不但是位置上的优势，也是给予置业者们莫大的心理优越感。难怪，不少置业者们在选址立家时，心理上也尤为偏爱居中物业。

鹭湖国际住区的和黄·懿花园，不但正好处于深圳中轴线上，且项目位于鹭湖国际住区的居中位置，南邻招商观园、西靠金地天悦湾，不靠近主干道，隐匿在区域的中央，以《吕氏春秋》的语调就是“择城之中立家”。

不止如此，和黄·懿花园背靠山林、湖泊，拥有绵延27平方公里森林资源、21万平米横坑水库，享受着“山、湖、林、海”的超级绿化生态待遇。“中”的生活启示，所折射的居中、隐秘生活的居住享受，将在和黄·懿花园得以最切合的验证。（CWE）

和黄懿花园：择城中而立家