导读：
        ■ 快与慢：一枚硬币的两面
        ■“快”，是心灵的死亡
        ■“慢”，是另一种可能，一种崭新的生活方式
        ■ 惠阳·振业城Ⅱ乡墅：是一种信仰，一种自我的救赎
正文：

■快与慢：一枚硬币的两面

1981年，在蛇口工业区微波山下树立起了一块“时间就是金钱，效率就是生命”的标语牌，这就是“蛇口精神”，也是深圳经济特区的一个响亮口号，是中国改革开放的让人热血沸腾的诠释和总结。这十二个字曾经让早年来到深圳这片创业热土辛苦打拼的人血脉贲张，激励着他们披星戴月，披荆斩棘，义无反顾地杀出一条血路，最终开创出了属于自己的一片天地。

而今，几十年一晃而过，曾经的的热血大多已经步入中年，从前的深圳也从一个荒僻小镇变成了一个举足轻重的超级繁华大都会。然而，此时我们再回顾这句口号时，我们不禁惊觉这十二个字不无残酷的意味。时代的发展，文明的进步让我们对生活有了更深的反思和更高的要求。

去年，笔者本科时的一位同学去澳大利亚攻读硕士，他在越洋电话里跟笔者说对悉尼最令他印象深刻的不是当地发达的经济，优越的生活条件，丰乳肥臀的白种女人，而是一到周末，街道上几乎所有的店铺都关门停业，马路上看不到几个行人。人到哪里去了？全都跑到沙滩上游泳、晒太阳去了！显然，在中国人的眼中，澳大利亚人的生活是“慢”的，甚至慢得有些懒散。

然而，这恰恰是社会经济和文明发展的必然。就像一枚硬币的两面，经历了创业打拼阶段不无不悲壮与残酷的“快”之后，功成名就的人们自然会逐渐选择“快”的反面----“慢”，这是人性使然，从“快闪”的山头撤退、向“慢悠”的大院挺进。这是经历了充满血腥味的英国式的圈地运动、卓别林式的摩登时代、辛克莱式的“屠场”生涯后的欧美社会的必然选择，这同样会是我们逐渐富裕起来的国人日后的必由之路，而“惠阳·振业城Ⅱ乡墅”就是这种“慢生活”的先觉者和引领者。

■“快”，是心灵的死亡

台湾著名美学家蒋勋一再告诫我们，要学会慢下来，不要太忙，因为“忙，是心灵的死亡”。

在并不遥远的田园牧歌式的农耕时代，我们没有电灯、没有电视、没有KTV、没有网络，不被堵在路上。假如我想你了，就翻过两座山头，跨过两座拱桥，去牵你的手，陪你一起看云卷云舒，溪水长流。

然而，曾几何时人类发明了很多高科技的东西，它们神奇得可以把空间拉近、把时间缩短，把很多在过去不可能发生的事情变为可能。

比如飞机。它可以让人们在短短几个小时之内，从北方来到南方，但飞机节省下了时间，是否也节省掉了旅行当下的意义呢？比如手机。它让人们瞬间听到对方的声音，也让争吵有了一个最快捷的通道。

人类的大脑太聪明了，但聪明与智慧之间，并不能划等；我们的都市生活太快捷了，但快捷与幸福之间并不能划等号。

生活的节奏越来越快，一切都渐渐高速化、精简化，人们的生活状态越发的忙碌，几乎很少有闲暇的时间。爆炸的资讯，快餐式的文化，空气浑浊的健身房，无孔不入的广告，一天之内跑三四个景点的跟团游，闪电式的结婚或离婚……身处其中的人们突然意识到，我们正在忙碌中渐渐失去自我。

快闪让人们迷失！因此，我们需要慢下来，等一等我们的灵魂。

■“慢”，是另一种可能，一种崭新的生活方式

“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是磨蹭，更不是懒惰，而是让速度的指标“撤退”，让生活变得细致。这是相对于当前社会匆匆忙忙的快节奏生活而言的另一种生活方式。“慢”是一种意境，是一种节奏；慢，是一种心态；更是一种回归自然、轻松和谐的生活方式。这种对“慢”的定义，正是结合项目当地自身的资源禀赋，同时将各种休闲方式加以融合，从而规划出精致休闲主义的“惠阳·振业城Ⅱ乡墅”慢生活小镇。

“惠阳·振业城Ⅱ乡墅”的规划理念是通过合理分区及业态导入慢生活方式，结合当地自身的资源条件及主题定位，设定合理的功能分区，并通过在不同分区导入适宜业态来打造高尚、精致、休闲的慢生活氛围。面对“快与慢”的转换、“繁华与平淡”的结合以及“山水与建筑”的融合问题，需要在空间层面解决各空间要素之间的关系，有鉴于此，惠阳·振业城打造了四大“慢”生活系统，塑造生活空间的“慢城”发展框架：

1、休闲系统：建立南中国首席七星会所，以矿泉SPA主题会所、国际湖滨商业街、五星级酒店为代表，倡导高贵闲适的“慢”格调生活方式。

2、养生系统：步道系统、山体公园、体育公园、健身廊道、爬山径等建立在原生自然上的“慢”生活，与那些在会所跑步机上健身的生活，就有了本质的区别。

3、空间系统：从园林空间到大组团，到由大概8-10幢建筑围合半私密公共空间，再到私家庭院，有一个由完全开放逐渐过应归化的过程，既能享受邻里的互动，有获得自我精神上的逃逸与“慢”生活的回归。

教育系统：建成后的新象山中学增设初中部和高中部多达30个班，对下一代的教育同样是“慢”生活中不可或缺的一部分。

■惠阳·振业城Ⅱ乡墅：是一种信仰，一种自我的救赎

上世纪八十年代初，年轻的海子写下了这样的诗句：“我要做远方忠诚的儿子和物质的短暂情人”，这行诗不仅仅是浪漫轻狂的诗人的心灵独白，同样也是这一时代年轻人的共同心声。未知的远方强烈地诱惑这他们年轻躁动的心，对物质繁华的渴求让他们一往无前、义无反顾，而近在眼前的田园牧歌式的小镇的恰恰是他们急欲摆脱而避之唯恐不及的。

然而，当人到中年，当年的同学年少变成了呼风唤雨的社会名流、成功人士，高高站据在都市钢筋水泥丛林里的食物链的顶端俯视芸芸众生的时候，心中却生出一种莫名的凄惶。明明已经与我们渐行渐远的昔日小镇又在记忆里逐渐清晰起来，一种淡淡的乡愁开始在心底潜滋暗长，挥之不去。

那是温润秀丽的南方小镇，青山绿水小桥人家。雨天，潮湿的雨巷里有撑着油纸伞的结着秋怨的姑娘；傍晚，有淡淡的带着丝丝蓝意的炊烟，在静静的夕光中如乡愁般袅袅升起。牧童在青矮的丘陵上眺望自家的烟囱，计算着饭菜香熟的时辰，一路吹着禾秆笛儿悠然下山去。……

这是记忆中的小镇，是我们经常梦牵魂绕的故乡。或许，对于每一个从乡村闯入都市的漂泊者来说，来处的乡村都是今生的大梦和永远的乡愁。但无论怎么样，故乡是暂时回不去了。身在都市，总有那么多迫不得已和貌似迫不得已的理由。

但是，我们又不得不承认，今天身处深圳人是幸运的，因为地处深圳东部的“惠阳·振业城Ⅱ乡墅”为我们打造出来最接近原生态的“慢”社会小镇，最大程度的满足了身处深圳这样繁华喧响的超级大都会里人们隐秘的原乡情结。

这里有原生的生物：群鸟和树梢鸟窝、鱼群、青蛙、蜻蜓、白鹭、蝴蝶群、蚂蚁、变色龙，以及石上青苔、缝间野草、坡下草姑等起码300种以上的植物及干种昆虫，形成了300种动植物生态链。这里具有中心湖景公园、湿地公园、生态山林公园、花溪谷等，在组团内部，则庭院、环墅林相映成趣。因此这里的声音是丰富而今不嘈杂的、是连续响起而又格外宁静。

慢生活也是悠生活，悠悠闲闲的生活；慢生活也更是优生活，优质高雅地生活。“惠阳·振业城Ⅱ乡墅”为我们在忙碌喧嚣的大都会边建起了一座童话般的“慢”生活小镇。从此，“慢”就是在“惠阳·振业城Ⅱ乡墅”的自家小院里闲庭信步，就是种种菜喂喂猫，就是在荷塘边、月色下，在眼中，赏一朵莲花，在心里，也同时开出一朵属于自己的莲花。

在这里，在“惠阳·振业城Ⅱ乡墅”，“慢”是一种生活信仰，是一次对心灵的自我救赎！（ZPJ）