导读：
     ■深圳东星河丹堤引入【华附】，引思“中国的第五大发明”
     ■中国科举的思想根源：学而优则仕、贤能治国
     ■教育考试的根本，就是实现公平竞争、竞争择优
     ■千年来中国超越西方的原因之一：就是科举、考试
     ■与最大不公平作斗争，深圳东·星河丹堤提供最好渠道
正文：

■深圳东星河丹堤引入【华附】，引思“中国的第五大发明”

2011年1月1日，位于深圳龙岗大运新城的星河时代正式签约引入深圳实验学校（幼儿园、小学）；2012年8月28日，深圳东·星河丹堤举办华南师范大学惠阳附属学校奠基仪式，这是一所覆盖3-18岁的公立教育学校，也是华附在广州以外的首家公立学校。从深圳龙岗到深圳东·星河丹堤，星河集团进行房地产项目时，引入教育资源已是星河项目的特色资源。

对于星河旗下项目尤其是深圳东·星河丹堤对名校教育资源的重视，值得同行业人士及众多家长们的深思。坦白说，教育是一件很伟大的事情。自古以来，是与社会上最大的不公平作斗争，实现公平的最好渠道，也就是教育。对此，或许我们从中国最传统的教育制度——科举制开始说起，给大家的感受或许会更深刻。

科举制作为我国封建社会时期实行的一种重要的选官制度，始创于隋朝，在经历唐宋之后逐步完善，正式存在时间已有1300多年。它的实行扩大了封建统治的阶级基础，揭开了中国古代选举史上新的一页，甚至对东亚、西方等许多国家都有着重要影响，被不少西方学者称之为“中国的第五大发明”。

■中国科举的思想根源：学而优则仕、贤能治国

先秦时期的贤能治国学说为科举制的出现奠定了理论基础。中国自春秋战国时期便产生了“举贤才”的理念。《论语·子张》有曰：“仕而优则学，学而优则仕”。按照中国古代最通行的解释，“学”指学习，即受教育，“优”指优秀，“仕”即做官，也就是学习优秀者便去做官。反过来理解，就是做官要经过教育和学习，学业才能不优秀者则不应为官。这种读书做官论的标准在于学识之优劣，而不在于出身高贵与否。

再如《论语·卫灵公》中关于读书做官的名言：“学也，禄在其中矣。”一心向学、学业优秀就会有禄位官职。《墨子·尚贤》篇收录了他关于尊尚贤才的观点：“古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。”墨子更为民主色彩的“尚贤”主张是“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”

也就是说，尚贤举人的标准不能依据一个人的血统和家庭背景，有才者可以从贫贱的下层进入社会上层成为政府官员，无才者则使其抑废为下层民众。中国传统社会奉儒学为经典，尊孔子为圣人，科举制正是将“学而优则仕”的儒家政治政府付诸侯实践的结果。而上述这些贤能治国的学说，正是科举考试制度的出现奠立了理论基础，也是科举制产生的思想文化根源。

■教育考试的根本，就是实现公平竞争、竞争择优

1905年废止科举是中国历史上的重大事件，它关系到儒家文化的消退、精英政治的转换和传统社会的终结，甚至标志着东亚古代文明的衰弱。如今百年过后论科举，其实用更广阔的视野去探索，我们可以发现科举其实是具有世界级影响力的中华文明产物。有人会鄙视科举在明清时代的八股文，但这不过是部分人的片面了解。

科举就是一种通过考试来选拔人才的制度或方式。科举制度非常复杂，1300年间也在不断地变化着。它可以是唐代选拨数学和法律人才的明算科和明法科，也可以是考经学和文学的明经科和进士科；还可以是以满蒙文字为考试内容的翻译科，清末以内政外交理财等为考试内容呢给的经济特科……并不止是清考八股文的科举才是科举，它的考试内容和题型都在变化着。

其实归根到底，科举制的实质就是一种开放报名、公平竞争、择优录取的考试制度。不同于西方的贵族世袭制，达官贵人传承制，中国科举制让每一个读书人都可以参加，无论是穷人还是富人，无论是贵族还是平民，在科举制度面前，人人都要通过考试来竞争择优。这不是科举制的根本特征，其实也是中国如今教育制度考试的根本特征所在，

■千年来中国超越西方的原因之一：就是科举、考试

这种不分贫富贵贱的考试竞争制度，在16至19世纪来华的西方人看来十分神奇和先进，也被许多西方学者所肯定。1896年出版的英文著作《中国环行记》，美国传教士丁韪良在谈到科举时说它是“中国文明的最好方面”。美国历史学家威尔·杜兰如是认为中国科举：“就理论上来说，这个方法最能调和贵族政治和平民政治：人人皆有平等作官的机会，但只有那些适合作官的人才有机会作官。事实上，这个方法实施一千多年来，给中国带来许多好处。”

在中世纪的欧洲，各国政府实行赐官制。文职官员的录用不实行考试。一些有才华的人为谋求一官半职，也只好去巴结权贵。到了近代，在东西方文化交流中，中国的科举制被介绍到了欧洲，科举制通过考试选拔人才的原则备受推崇，对欧洲的文官制度产生了积极的影响。可以说，如没有中国科举，国外依然是贵族世袭制。

科举制的影响是世界性的。据李约瑟夫妇和顾立雅的研究，科举制甚至可能还在十二、十三世纪传到阿拉伯世界，影响到中东医师职业考试制度的建立。正是因为考试选才具有合理性和先进性，所以近代以后，欧美许多国家借鉴科举建立了文官考试录用制度。西方汉学家中一般都赞成科举西传说。西方英国文官制所取的考试原则与方式与中国科举十分相似，很大程度是吸纳了科举的优点，启蒙运动中，不少英国和法国思想家都推崇中国这种公平的考试制度。

可知在近代以来，在西学东渐的大潮中，中国人不断学习西文、西艺、西政、西学，中国许多现代制度都是学习西方的产物。从趋势来看，中西文化交流基本上是由西向东的单向传播，而科举制被西方文官制度所借鉴，是少有的反向传播的例外，这是中国古代制度文明的对世界影响的最突出事例。

■与最大不公平作斗争，深圳东·星河丹堤提供最好渠道

正是如此，我们不得不承认一些西方学者的说法：科举考试制度的发明，是中国在精神文明领域中对世界的最大贡献。也正是由于考试制度的公平、平等性，更是实现社会公平的最好渠道。因为读书、考试，实现了让穷人孩子实现飞黄腾达、官封三品甚至当上宰相的可能。正是如此，因读书、考试、做官（好工作）的联系，无论是过去的科举还是现在的教育考试制度，实质上是赋予了所有人们一个公平的、平等的机会。

对如今不少农村孩子来说，通过读书考试，进入好的大学，然后进入城市，经历社会的历练，这些都是因读书、考试而拥有的教育、学识，在他踏上社会之前所形成的底气。尽管如今的公务员考试让不少人们利弊难言，但从选拨制度来看，通过考试选拨官员制度无疑是赋以能者的最好机会：无须考虑自己的贫富、背后的人事关系、有没坚实的后台等。

可以说，考试是给予了每个人最好的机会，是给予了人们与社会上最大的不公平作斗争的机会。正是如此，无论是过去还是现在、未来，孩子们的教育才让每个家长们如此挂上心头。无论从哪个角度出发，没有哪个做父母的不希望自己的孩子从小受到最好的教育、得到最具实力的师资教育。从这个角度来看，一直以来不断在慈善方面作大量投入的星河集团，笔者认为，其做的所有善事，都远远没有其在教育方面投入的深远及伟大。

从星河集团在深圳龙岗星河时代引入深圳实验学校，掀起了龙岗教育的名校学区热潮后。在这样的教育投入基础及经验上，深圳东·星河丹堤更举三城之力，引入素有广东“状元学府”之称的华南师范大学附属中学，依托【华附】原有的优质教育资源，形成一个涵括24班幼儿园、54班小学初中、48班高中的超大规模的现代化教育基地。

其中，华附惠阳附属学校的小学和初中部为9年义务教育，所有入学儿童享受国家免费教育资源。这是华附在异地的首个公立学校，其进驻深圳东·星河丹堤，只需通过购房入户即可为孩子提供3-18岁名校公立教育资源，为深圳惠州两地人们解决同城异地15年优质公立教育，预计2014年9月开学。对抗社会最大的不公平，就是从教育开始的！深圳东·星河丹堤已然是拥有了实现这的最好途径！（CWE）

深圳东星河丹堤鸟瞰图

C4栋C户型--客厅效果图