导读:
■梧桐山引起的表达冲动
■请不要再对云景梧桐自作多情!
■云景梧桐的快感与美感
■大山、大湖、大寺、大园,给予强烈的心灵美感!
正文:
■梧桐山引起的表达冲动
接洽京基云景梧桐这个项目已有很长一段时间,其中印象最深的仍然是项目周边的绿化配套,从第一次进入项目起,一切仿佛突然被定格,像从冰冷的现实进入温暖的自然庄园,心里仍有难抑制的激动。闭上双眼,仿佛仍然感受到梧桐山间的风吹草动,一山一水,一花一叶,仿佛突然从这个纷扰的世界中剥离出来,仿佛与任何事物无所关联,只感觉到大自然的美感,让人有一种欲言又止的冲动。
黑格尔告诫人们说,大自然本身,其实并没有美丑的问题。可是人们却会特别喜欢大自然,大自然本身最终在人类的眼里有了美,就在于人们在其中找到了自己的投射,引起了心灵的感动。就像曙光从山上跃出,人们都赞扬那种朝气蓬勃的日出之美,让人们感觉到心灵的愉悦。
但从自然科学角度来说,曙光、日出,都只是极其平常的自然现象、本身并没有美丑的日出、日落之所以美,是人们在看黎明与黄昏时,唤起了生命里的某种感叹:日出让人感觉到蒸蒸日上的朝气、生命的活泼,感觉到柳暗花明。
■请不要再对云景梧桐自作多情!
所以人们以日出为美,其实是自己自作多情,因为他们只是把自己期待生命美好的渴望,投射到了黎明上。云景梧桐,之所以让人们感觉到震撼,是什么原因呢?是里面天然的湖泊给了人们生生不息的体验?是项目周边辽阔的绿海给了人们放松的身心愉悦?是起伏的山体足以让世界宁静?
康德曾说,美是一种无目的快乐,意思是说,美具有一种快乐,可是它不是功能性的,也不是功利性的。也就是说,梧桐山给予的不是温饱、而是心灵的感觉,而非快感美!在这个理论上,康德最早将“快感”跟“美感”分开,所有的快感,只能激发官能,这叫作过瘾。快感并不等于美感,因为美感不只停留在器官本身的刺激,而是提升到心灵的状态。
以此类推到云景梧桐,项目依傍于周边的山、水、湖资源,以一种无目的的秩序组合,早就超越了快感层面,转而进入到一种能够刺激到的心灵美感。这就像吃麻辣火锅时,有“麻”、“辣”的强烈感官刺激,这是种快感,能够切实从生理层面体会到的强烈感官感受。
■云景梧桐的快感与美感
可是在云景梧桐上看日出东方、西山夕阳,人们就可以得到心灵的满足,它没有任何器官上的强烈刺激,看日出与落日,虽然也是一种感官,可是最后人们被充满的不是器官,而是心灵。这就是美感。
听音乐会、看日出日落所感到的美好,会让人心灵充满,这个状态是麻辣火锅这种次级感官的东西所达不到的。所以,无论我们吃到再好吃的食物,无论我们在感官上怎么去刺激,你都不太容易有热泪盈眶的感觉。
京基·云景梧桐,位于珠三角第一高峰——海拔943.7米的梧桐山南麓,邻近繁华的深圳市区,面临南海大鹏湾,与香港新界山脉相连、溪水相通。同时,梧桐山还是“深圳河”的发祥地,毗邻华南地区现有规模最大的植物园——仙湖植物园,以及深圳地区香火最为鼎盛、影响最大的佛教胜地——弘法寺,藏天地之灵气,是不可多得之风水宝地。
■大山、大湖、大寺、大园,给予强烈的心灵美感!
单单从项目周边的大山、大湖、大寺、大园的最大自然格局配套来看,这里本身就完整的构筑着自然的艺术品,给人强烈的心灵美感,试想一下,每天推开窗,即闻花香,眼光所及之处,湖之秀美跃然眼底,再加上弘法寺天地之灵气,闲暇时再逛逛仙湖植物园,生活之美立马令人为之一振。
据悉,京基·云景梧桐是由深圳一线品牌开发商京基地产倾力打造,作为品牌实力雄厚的开发商,京基看中的正是这种大山、大湖、大寺、大园的最大自然格局配套。因为只有最优越的生态环境才能更接近自我的价值,才能享受到心灵美感的最高层面。
综合观之,作为2013年京基重磅出击的金牌项目,京基·云景梧桐集结了最优的生态优势,近享最新鲜、最纯净和最优质的空气环境;毗邻仙湖植物园、弘法寺,藏天地之灵气,得天独厚的的山林资源提供优越生态环境同时,以最大的格局匹配山、大湖、大寺、大园,完整为消费者构筑生活的艺术品,让人享受到心灵的美感,稀缺性之强可想而知。(TB)