导读：
       ■“端基城市”
       ■“言必称深圳”
       ■希腊文化的影响如此经久不衰？
       ■美学：“我们都是希腊人”
       ■快感与美感，你要哪样？
       ■终极价值：人类靠什么拯救？
       ■从快感到美感，从希腊雅典到深圳湾1号
         一、三个超越
         二、反差的矛盾统一
         三、尖锋体验
         四、总结：能让中国房地产界再次“言必称深圳”吗？
正文：

■“端基城市”

深圳湾1号引发的“五百年必有王者兴”的波澜，正在商业领袖阶层中扩散，深圳湾1号未甚广告就取得目前的销售业绩，已经说明了这一点。但以我20年房地产研究的阅历而言，我又感觉，深圳湾1号绝不仅是一次阶层事件，她更是一次城市事件、行业事件、社会事件。那么，深圳湾1号的主要价值何在？其为何能具备超项目、超行业的意义呢？

中国近3000个县、县均面积3000平方公里。看到了吧？1991平方公里的深圳委实有点小，连县均面积都不到。放到其它大城市，比如北上广，以及武汉、天津、成都、重庆，整个深圳市也就是一个区的面积。这么小的深圳，又为何能在科技、金融、房地产、物流等众领域成为标杆城市呢？

不仅小，深圳还位处中国陆地南端、路网末端，地理位置可以说很不利，属于“端基城市”。向内地、腹地辐射时的时间与交通成本太高，所以深圳只有两种结局---活得精彩或死得难看。做一般产业，深圳斗不过地理位置优越的城市，唯有做高附加值产业才能活下去；做高附加值产业，中国人又缺乏创新基因。那这么偏的深圳中国人，又为何能科技、金融领域叫响世界，GDP密度、人均产值领先超过30年并继续领先着呢？

■“言必称深圳”

深圳湾1号或许是个很好的解答。在中国，谈论房地产人居、科技潮流、金融创新事件，很多时候是“言必称深圳”的。可以说，深圳是实干与理论结合的最好的中国城市，在这一点上，只有台湾的台北可以与深圳并驾齐驱。比如上海依赖于外资起吊经济而理论虚无、北京依赖垄断而纯理论时，广州则闷声发财，而无理论贡献。

相比之下，深圳则在务实、务虚两个层面，都贡献卓著，成为大陆绝无仅有的特例。全国经常在传播深圳某某商业领袖的言论与观点，但你很少听说上海、广州什么领袖的观点。如果只有实干的冲劲、而没有提炼理论的能力，就只能执行；如果只有嘴巴理论、而没有实干的耐心，就会一事无成。

观点是头脑的革命、是价值观的载体，基于实干加理论，是人类力量的最伟大组合。英国如是、美国如是，深圳也如是。深商以实干的奇迹，以及理论上的闪光，持续地点燃着这个城市的梦想、鼓励着市民们的激情，从而使得这座城市走上了更为良性的发展轨道。这或许就是“言必称深圳”的关键原因，现在中国的企业制度、用工制度、收入分配制度、房地产管理制度，都与深圳密不可分。

■希腊文化的影响如此经久不衰？

英国文学史上最有才华的抒情诗人之一、被誉为“诗人中的诗人”的珀西·比希·雪莱，她曾诗曰“我们都是希腊人。”在世界史上，现代文明的主体是西方文明，而西方文明的主题是欧洲文明（北美文明继承了欧洲），而欧洲文明的发源地和摇篮是希腊文明，今日西方世界无处不遗存着希腊文明的传统。

所以，谈及西方文明、现代哲学则“言必称希腊”。在希腊哲学的多种多样形式中，几乎可以发现以后的所有观点的胚胎、萌芽”，希腊艺术和史诗“仍然能够给我们以艺术享受，而且从某些方面说还是一种规范和高不可及的范本”，古希腊文明是“西方文明之酒”的“酵母”。

为什么希腊文化的影响如此经久不衰？因为希腊文化本身的“高精尖”－－诗性和理性的永恒魅力吗？还是由于它获得了现代的新阐释，现代人寻回希腊文化？或者说，是什么理由，让古希腊文明“高精尖”、让古希腊文明能够获得现代的新阐述呢？

■美学：“我们都是希腊人”

人是社会性动物，需要交流。从最初的物物相易到现在的信息交换，从经济文化的传递，到人类感情交往，城市成为最好的载体，是人类构建并满足各种交流的公共空间。人的社会性构成了人的最本质、最基本的需求，就是自由的交往和交流，与此相对，对人的惩罚如流放或监禁，说到底，就是对其自由交往和交流的剥夺和限制。

而交流与交往最好的空间是城市、城邦。而人类迄今最好的城邦文化诞生在哪里？在希腊雅典！人类交流形式发展到极致，就是广场辩论、体育运动（为了高大健美，体育和舞蹈就成了希腊人从小到大的必修课）这样的极致良性交流，展现人类的思想之美、以及身体之美。这方面，希腊贡献最大。人类也会发生战争这样的极致恶性交流，但即使是恶性交流中也有美的传说，比如希腊人打了十年的特洛伊之战，就是为了第一美女海伦。

看见了吧，希腊人为人类创造了展现最极致的交流方式：城邦文化、广场辩论、奥林匹克运动、为美女而发动的战战争、民主，这些行为都是以各种审美、美感为前提的，对美的追求堪称极致，以展现人类的思想美学、身体美学、战争美学。也即是说，美学，是希腊文明领先并影响至今的最主要因素，也是“人类都是希腊人”的最基础性的原因。

■快感与美感，你要哪样？

黑格尔告诫人们说，大自然本身，其实并没有美丑的问题。可是人们却会特别喜欢大自然，大自然本身最终在人类的眼里有了美，就在于人们在其中找到了自己的投射，引起了心灵的感动，感动成就美学、只有美学才会带来感动，感动与美学是人类独有的感受。

蒋勋则说，美又是一种符合人类精神要求的秩序，所以“美”是秩序的寻找。中国改革开放的30多年就是打破并重建秩序的30多年，如今，人们对于秩序的渴望已经越来越强烈，单纯的物质满足带来的快感已经越来越难以满足国人的需要。而对美学意义提炼得最为精炼的，则是提出三批判论的康德。

康德则提炼为“美是一种无目的快乐”，意思是说，美具有一种快乐，可是它不是功能性的，也不是功利性与物质性的，其实给予的不是温饱、而是心灵的感觉。康德无疑是伟大的，他最早将物质刺激带来的“快感”跟美学享受带来的“美感”分开，所有的快感，只能激发官能，但不会感动，这叫作过瘾。快感并不等于美感，因为美感不只停留在器官本身的刺激，而是提升到心灵的状态。

■终极价值：人类靠什么拯救？

吃麻辣火锅时，有“麻”、“辣”的强烈感官刺激，这是种快感。可是看深圳湾海景、阅内湖与后海河景色，人们就可以在快感基础上得到心灵的满足，最后人们被充满的不是器官、而是心灵，这就是美学的意义与价值。而其实，区别“快感”与“美感”，同样是人面对过度物质刺激之后的必然去向。快感不一定全部是负面的，但控制不好就比较危险。

因此让感官被压抑、受节制，或者忍受很多难熬的戒律，并不是美的正常发展，但是在物欲横流之际，如果不注意美学的发展，就会带来灾难。从童年到青少年这段最敏感的时期，给予他很多很多身体感官上的引导。比如说带他去爬山，让他去听音乐、广播、听风雨，让他的听觉里面有丰富的记忆。让他去看黎明、看黄昏，让他视觉上感觉到色彩上的华丽。下一代的心灵整个被充满以后，有一天他不会满足于官能上低等的满足。低等并不全然是贬意，而是动物性的官能，基本上都是有目的性。

人之所以被称为“灵长类”，是因为只有人，才会因为心灵而伟大。如果人只满足于动物性低等的官能刺激，那么人类就没有文明可言，也没有美可言。因此，对孩子，尤其是青少年、甚至是成人的官能发展，如果不用美去满足，他的发展就会停留在追求短暂的官能快感上，这种快感通常是性、或者毒品。这种快感明显，因为它很快速。经由毒品、或者性，很快让身体发生复杂的变化，他觉得这个就是快感。

一旦快感变成不断的、重复的刺激以后，就变成了“瘾”。所有的“瘾”，都是戒不掉的。它很难提升成心灵的状态，因为他的行为已被官能操控，那么他就不再是器官的主人，而是器官的奴隶。看见了吗？从快感过度到美感，是可以拯救人类的。美，才是人类的终极价值。

■从快感到美感，从希腊雅典到深圳湾1号

从希腊雅典文明之所以成为世界最先进文明迄今为止还源源不断的源头，关键在于其美感追求，以美感为出发点，希腊人为人类创造了展现最具美感的交流方式：城邦文化、广场辩论、奥林匹克运动、为美女而发动的战战争、自由民主，以展现人类的思想美学、身体美学、战争美学。因此，使得人类都承认自己“是希腊人”。

我们可以看出希腊雅典如何做到这一切，来佐证深圳湾1号美感追求达成的社会效应。

一、三个超越

首先，领先并可持续的文明一定是最优秀的。天下的东西，只要做到极端的优秀，就能完成三个超越。首先是时间上的超越，过去的人喜欢，现在的人也喜欢；其次是空间上的超越，中国人喜欢，外国人也喜欢；然后，还有一个大题材和小题材的超越。你看梵高的向日葵、齐白石的虾，你说这到底是小题材，还是大题材？还有陈寅恪先生的《柳如是别传》是大题材是小题材？什么东西达到了极端优秀，实际上就完成了这种事件上超越，希腊文明既是如此。

深圳湾1号呢？

1）时间的超越：在熟酣中国楼市现状的情况下，深圳湾1号追求质量的极致，墙体、主体、用料以百年为基准，层高标准、机电设备都达致终极要求。而在选址上，选择了最具潜力、增量最大的片区---深圳后海中心区，这样就保证了今天、明天、未来都能够屹立于人居第一线而不落伍，不做流星。

2）空间上的超越：深圳湾1号所在的地段，属于深圳，但是与香港管辖区--深圳湾口岸有近在咫尺---600米而已，距离深圳与香港两大机场也都是在20分钟车程以内。而产品的规划设计上，没有拘泥了地域色彩，而是采用国际感与国际标准。这样一来，大陆人、香港人、外籍人士都喜欢这种地段。

3）题材上的超越：玻璃是小事还是大事？电梯呢？层高呢？朝向呢？施工清水标准呢？当你看到深圳湾1号在玻璃的镀银、层数、幅宽上栋脑筋到极致，当你看见施工大道清水标准，你就会发现，这一切客户根本看不到的层次与细节，都被赋予了永恒的意义，你就知道，细节其实就是大节。

二、反差的矛盾统一

“言必称希腊”的另一个理由是，反差的矛盾统一，比如战争与美学、古代与现代、真性情与真血性，在希腊文明中都得到了矛盾统一，在美感层面呈现出和谐的状态！从而衍生出战胜事件的生命力。

深圳湾1号呢？

这个项目在城市，但是景观却比郊区还好。有海景已经不错、她还有湖景，这已经足够卓越了，她还有桥景、城景、河景、山景、园景。你觉得交通已经足够好了吧？她还有地铁、而且是两条。你觉得她住宅已经顶级了吧？她还是综合体，而且未来还有万象汇。你想不到的、在这里都矛盾统一了。

三、尖锋体验

希腊的文化非常刺激，刺激就是把事情做绝，不做绝不刺激。有一个哲学家一辈子住在木桶里，刺激不刺激？刺激。还有一个人叫苏格拉底，资源为真理献身，够刺激吧？希腊人为现代文明带来一种影响，就是寻求尖峰体验。比如希腊的三部史书，都是描写战争的，一部是有“历史之父”之称的希罗多德写的《历史》，讲希腊和波斯人的战争；第二部是《荷马史诗》，讲的是特洛伊战争；还有一部是《伯罗奔尼撒战争史》，修昔底德写的。为什么都谈战争？因为战争把一切浓缩了，使好的更好，坏的更坏，这就是尖锋体验。

深圳湾1号呢？

事实上说，海景、湖景、河景、山景、双城景、园景、桥景，景观上是极致的。在建筑质量、建筑用料、规划设计上，也都是极致的。未来的物业管理、小区与城市的关系、住家与小区的关系都是极致的。其实只需在其中抽出任何一个单项，都已经足够成就一个豪宅区了。但是深圳湾1号不这么想，这个项目想的是，在你能见到的、不能直接触摸到的所有方面，都以极致为标准去打造，寻求尖锋体验。

四、总结：能让中国房地产界再次“言必称深圳”吗？

从上述分析可以刊出，从希腊文明之所以成为现代文明的总源头，到深圳湾1号之所以成为城市事件、社会事件，或许其事件性质并非完全相同，但机理却完全一致。这个希腊文明，与这个人居文明，都以美感的尖锋体验为追求，而文明是否能够在事件、空间上取得更持续性的延展与影响，与美感力有密切关系。

深圳湾1号作为深圳在景观视野、配套地段上，最具美感力的项目，我们有理由相信，其将与现代文明“言必称希腊”一样，就像希腊哲学为几乎以后的所有观点提供胚胎、萌芽、酵母一样，深圳湾1号将从根本上影响房地产开发行业的方向与标高，进而成为一个行业标准，未来的楼市都将再此基础上，进行新的演绎与阐述。

成为标准、成为旗帜、成为方向、成为丈量的高度，这个对于这个国度的商业领袖们，能够具有多大的诱惑呢？目前的销售已经说明了一部分，我们还期待能够说明了证实得更多。因为深圳湾1号，地域狭小的鹏城能够让中国房地产界再次“言必称深圳”吗？