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项目及片区考评
详述苏州桃花源提供的人居合法性认证

作者:室介屋笈 类型:项目及片区考评

来源:www.BANQ.cn(半求·房地内参) 2015-10-30 13:51:23点击6614


导读:
■3天3套过亿宅院:苏州桃花源凭什么?
■人居合法性论证的溯源
一、桃源人居在江南,三生花草梦苏州
二、东方人居灵魂:在苏州桃花源遇见同盟
三、深入骨髓的山水情结:中华文明的庇护所
四、光脚寿命更长:接地气是人居天性
五、有家必有庭:院落情结必不可少人居符号
■精神伊甸园:苏州桃花源引领中华民族信徒朝圣!
正文:

■3天3套过亿宅院:苏州桃花源凭什么?

10月的苏州桃花源可谓是上演了一出全球前所未见的奇迹:3天3套过亿宅院被神秘买家大手笔珍藏;外地买家连夜致电抢订房源;全国级买家到访近百组……业内人士的咋舌也将苏州桃花源再次推到公众视野的焦点,究竟这座中式园林宅院是有着怎样人居魅力能收揽如此多横走全球的精英拥趸?

正如房地内参在《全球房家凌云志,人居急缺合法性》一文中的观点:苏州•桃花源给中华文明的信徒提供了关于人居空间的合法性认证!这种将东方人居空间与情怀意境淋漓尽致的融合与文明信徒们的身、心、灵相契,让他们在熙熙攘攘的现代都市生活中找到自己的精神伊甸园。

■人居合法性论证的溯源

一、桃源人居在江南,三生花草梦苏州

中国人居千年不变的爱恋是江南。千年沉淀下来底蕴,在这里,江南已经不是一个纯粹的地理名词,它是一个包含着意境、韵味、诗情、美丽、文气、富庶的,被世人不断向往和憧憬的桃源梦:小桥流水的画卷、吴侬软语的甘甜、烟雨朦胧的妩媚、桃花流水的诗篇、潋滟荡漾的水光、空蒙出奇的山色……

这种诗性的居住意境是东方人居情怀的核心,也是千百年来文人骚客们、商贾人士梦寐以求的皈依地。于此而衍生的居住环境如《小窗幽记》那样的理想人居:门内有径,墙内有松,竹尽有室,石面有亭,屋角有圃,路合有桥,渠引有泉,泉去有山……

苏州就是这其中最负盛名的代表之一,占据半个天堂,枕河人家、流水小桥、幽幽曲巷、深深庭院、春雨小楼、出墙红杏、墙内秋千、柳荫画船画了春愁画夕阳,似诗如梦的情韵与雅致,安心之处,素若天然。萦萦绕绕的苏州情怀该是“三生花草梦苏州”这样的诗句都没法概括全的。

而随着近年来的发展,苏州在2015年更是超越上海成为中国排名前三的宜居城市,宜居指标获得全球顶级买家的追捧。今年8月,国务院批复苏州为特大城市,作为江苏省仅有的两座特大城市之一,苏州的城市价值空间也正向一线城市急遽靠拢。

而这其中,在国务院正式批复苏州工业园区开放创新综合试验总体方案后,苏州唯一世界级的富人区,仅苏州园区双湖板块真正得到坐实。占据城市最为核心的富人区,苏州桃花源作为苏州双湖板块皇冠上的明珠鹤立鸡群形成中国难得的顶级物业收藏效应情理之中。

二、东方人居灵魂:在苏州桃花源遇见同盟

近日,英国东道主以他们最高的外交礼遇在乡间别墅——契克斯庄园接待习近平引发了全球热议。不过当英国以乡村别墅款待远道而来的东方贵宾,中国园林早已作为接待主角登上了世界政治舞台:去年11月,习近平主席在瀛台桥上与奥巴马并肩散步。更早时期,克林顿和布什也曾在此被接待。

就像乡村是英国的灵魂,园林是中国人居文化里的核心。其中苏州园林是私家园林的代表,是人文精神、中国文化积淀最深厚的:白墙黛瓦,栗柱灰砖,小桥流水,折射出中国文化中取法自然又超越自然的深邃意境,是东方居住文化的最高审美代表,加拿大安锦市更是直接复制了一座苏州园林。

在苏州桃花源里,千百座先人留下的园林精华、精神寄托在此得以传承。带着对遗产园林断代抢救的赤子之心,桃花源在传承中寻求创新,力求咫尺之内再造古今乾坤,不仅形成了苏州古城对应的桃源十八景,更立呈八座园林再造那穿越千年的神韵,在桃花源中遇见那个时代曾经得意或失意、不羁或抑郁的本我。

三、深入骨髓的山水情结:中华文明的庇护所

除了园林,这居住意境的营造里当然还有山、水。在中国最原始的居住概念中,山水居住观便开始衍生。长江流域的河姆渡人、黄河流域的半坡氏人,他们都是依山而居,沿江而存,从而形成了中国深入骨髓的山水情结,更塑造了中国式栖居的“山水”风骨,定义了中国式栖居的最高境界。传说中的神仙不是居住在昆仑山上,就是居住在蓬莱仙岛就足以证明。

而由于中国特殊的气候因素,山在中国文化里扮演的角色更真切。山体篆刻、绘画石刻让山本身成为了文化的载体。山扮演着文化传承的传递着,成为中国“文化的庇护所”,中国的诗歌与文学作品,85%与山有关!作为天然食物库山还是生命的庇护所,政治革命维新的积蓄地和庇护所,甚至连皇帝做大的合法性动作就是去泰山祭天,这是山权力的庇护所地位的认可

大山文明----山自然就是这个文明的底色与基因。所以,国人的建筑就发展出了太多的山的语言与元素:院子里用石头做出模拟的山的形状、中式建筑的斜屋顶是山体的抽象、热衷种树植草就是山林的意向,有小溪、水塘并养鱼那不就是山涧的感受么?……

也就是说,山及其附元素其实就是中国文化、人居、生活的合法性的象征物。苏州•桃花源里看似散落的假山、园林里间杂的花草、尖屋顶、挑屋檐、青砖灰瓦都是对山及其附元素的提炼,给中华文明的信徒提供了合法性人居空间认证!

加上整个桃花源地形为独立岛屿,三面环水,是苏州唯一拥有私家湖岸线的园林宅院,独揽城市中心23平方公里的浩瀚双湖,私享1600米湖岸线,将那骨子里山水情结一次性给足,让东方式栖居完美重现。

四、光脚寿命更长:接地气是人居天性

同时,在中国人的传统居住文化里,有庭有院、接地气的有天有地的人居生活被认为是最理想的。长期住高楼,就会感到吃不饱睡不香。老人家对一览众山小的高楼更是极端排斥,认为住高楼老不‘沾’地气,人长得不踏实。

事实上,这种地气学说并非迷信。接地气是动物天性,当然也是人类这个高级动物的天性。仔细观察,能发现小孩子最不爱穿鞋;少女脱了鞋袜,把脚泡在河水里特别高兴;人们到了海滩,脱了鞋袜走一走,特别高兴。反过来,你给宠物穿上鞋,它死活不愿意。

因为动物要释放多余的生物电。生物电多余了,不仅易被雷击,而且动物会感觉很难受。而人的存在同样是大自然相互照应,人体运行所需之气,来自大自然综合作用产生的气,如果人离开土地,便无法生存。相关研究证明,经常光脚接触大地的人寿命更长。

苏州桃花源有天有地、接地气的人居模式正好映射了这一最原始却最本真的人居天性,在上不着天下不着地的都市里还原最原生态、最健康的人居传统。

五、有家必有庭:院落情结必不可少人居符号

上面说了有天有地,这里接着说有庭有院。相信这种居住传统从文字里就能窥见一二。家庭家庭,有家必有庭。在中国传统住宅中,院落是必不可少的建筑符号,从北京的四合院、上海石库门的天井、乔家大院抑或客家围屋……院落情结已经渗透到中国人的血液里,长期影响着中国人的居住心态。

“宅中有园,园里有屋,屋中有院,院中有树,树上有天,天上有月”,这是中国式的院落梦想。上感天灵,下沾地气。对于土生土长的中国人来说,院子既是一个物质空间,也是一个精神空间。她象征着天地,是文化与情感的积淀传承处,又是建筑群中的精华所在。

在自我这一方庭院深深的天地里,将居住的物质需求与居住伦理和居住审美的精神需求融为一体,远离城市的喧嚣,偶然抬头,绿意掩映,啾啾鸟鸣,诗意的栖居,于低调之中熠熠生辉,大抵如是!

……

■精神伊甸园:苏州桃花源引领中华民族信徒朝圣!

在各种“风”纷纷吹入中国——欧陆风、北美风、英伦风、托斯卡纳风等,遍地开花的西方建筑几近围剿了中式传统建筑,高端住宅采用西方的建筑形式,成为居住者身份和地位的象征。孰不知这份身份与地位的象征除了带去面子上的风光,还徒增了心灵的空虚,没有文化认同感,没有归属感。

而苏州桃花源的横空出世,集如此多重与有着中华文明信仰的信徒和拥趸相匹配的人居特质是瞬间让他们找到皈依,这份迟到的、却师出同门的带着神圣的文化价值认可给予了足够的精神依靠。在闪烁着几千年文明结晶的姑苏大地上,苏州桃花源势必成为中华文明最好的朝圣引领者!


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