导读：
■生活吉芬悖论：有用价廉，无用价贵？
■具象消费实用价值，无用消费身份阶层
■豪宅的价值，为阶层和眼界代言而生！
正文：

■生活吉芬悖论：有用价廉，无用价贵？

研究生活中大部分的事情，会发现一个类似吉芬悖论的奇怪现象：越有有用的价格越便宜，相反，越是没用的价格却昂贵。比如，阳光，生命因为它而茁壮成长；比如空气，从出生到现在，时时刻刻在享受着，却没有付过一分钱；比如水，我们每天都在使用，但水多少钱？从某种程度而言，我们每个人都很富有。

于此同时，我们也能逛商场随手拎得得爱马仕、香奈儿，手腕上买的劳力士、积家，手指上的卡地亚，有什么用，为了证明很恩爱，感情很好？材质也没有镶金带银，价格却是贵的惊人，当然我们也会发现自己穷的叮当响。

在收藏界，那些和吃喝拉撒无关的瓷器都是收藏家们的宠儿，在香港苏富比拍卖行里，价格最低的陶瓷拍卖品都超过了700万港币。

甚至，你会发现，更气人的是在一个家庭里，明明女人比男人有用，生养孩子、做家务、做饭洗衣拖地，照顾父母老人，一样不拉，而那个二世祖的男人却只是翘着二郎腿，看英超、NBA，眼都不带眨一下，咬牙切齿就想直接把他扫地出门的，拥有的可支配资源都比你多时，你会更加的愤愤难平。

■具象消费实用价值，无用消费身份阶层

高中时期的政治经济学告诉我们的是劳动决定价值，那么该怎么理解这种价值与实用之间的反差呢？或者说怎么定义这种估价标准的不同呢？

确切的说，价值的标准更多的是稀缺程度，跟劳动关系不大。据悉去专柜买爱马仕的包包必须要依靠关系走后门，若是排队，即使有钱就是排上5年也不见得轮得上。

而这些无用的东西其奢侈的价格之所以被人接受，根本也在与其消费的对象是存在根本差异的。有用的东西消费的是刚需，每个人都会用，越是会斤斤计较其成本和价格，甚至都具象化计算其边际效应，可以被无限复制的东西是不美的。

而奢侈品则不同，因为价格的门槛，其提供的消费是身份和阶层的等级区分，证明你的成功或者精英阶层的内在性消费，试问这样的价值要如何定义？

■豪宅的价值，为阶层和眼界代言而生！

美国经济学家凡勃伦曾经提出凡勃伦效应：商品价格定得越高，越能受到消费者的青睐。商品价格越高消费者反而越愿意购买的消费倾向。无用的东西价贵显然是符合这一心理效应：有钱人总是希望以一种能够显示他们财富的方式进行消费，因为在充满金钱的文化中显示财富就意味着权势、地位、荣誉和成功。

刘瑜在《送你一颗子弹》中说，把什么都看透之后，就觉得很多人追求的是一种虚荣，其实这种无用的奢侈品也是一样，看穿的就是人的心理虚荣，对身份、地位的膜拜。奢侈品一不欺负你穷，二不欺负你傻，只是欺负你对社会的标签和认同。

由此看，都市豪宅其实亦然，如果真要依靠材料、地砖、装修等来区别与刚需房地产项目，这个价格差距是能明码算出来的，往往这样的豪宅项目也很容易达到价格的天花板，而当其贩卖的是圈层，是城市精英的身份，是财富和眼界之时，显然更容易形成其豪宅的口碑和舆论。例如华侨城香山美墅、新天鹅堡、华润城润府、华润深圳湾·悦府、华润前海中心悦玺、壹方中心等就是典型。