■内湖之午

某年的9月30日中午，阳光明媚。驱车5分钟，就从当时的办公室来到了华侨城波托菲诺内湖码头广场侧的某日本餐厅。与一位业内朋友聚餐，聊到国庆好像刚刚才过去，怎么又要过国庆了呢？

朋友不免感叹深圳的时间真快、节奏真快、人也太累，什么时候时间能够慢下来、步伐能够慢下来呢？于是又顺谈到华侨城的所谓“慢生活”氛围很有意思，这不就是我们的让时间慢下来、步伐慢下来的要求吗？

其实关于“慢生活”的话题，也曾经听别人说起许多，理解上都与这位朋友是一样的。即使是国外某博士创办的所谓的“慢生活组织”，解释也与上述类似。我觉得问题很大，有必要厘清思想。

■最大的、不可救药的误区

首先我想说的是，关于慢生活有一个最大的、不可救药的误区。那就是很多人将荒郊野岭处当作是“慢生活”的好去处、将城市当作“快生活”的去处，这实在是错得离谱。

其实，要享受自己的慢生活，是需要外部的快效率做保证的。没有外部的快效率就没有自己的慢生活。也就是说，在高效率的地方才有慢生活的必要。也就是说：在城市才有慢生活。

农村从来不需要慢生活，需要的是反而是快生活。只有在快效率的城市，才有慢生活的条件。华侨城内部有慢生活的条件与环境、外部有高效率的保证，所以才有资格讲慢生活！

■快乐快乐、快才能乐？

另外，在效率之外的纬度，实事求是地说，我认为深圳人、或者说所有的都市人要的不是此文开始说到的那种慢生活，需要的应该是另外一种真正的慢生活。

什么是真正的慢生活？记得是某天吃晚饭的时候，我不经意地说“时间真快啊，都快半年过去了”，似乎不无遗憾。

妈妈却说，你奶奶在世时总说，觉得时间快就说明心情不错，要是觉得时间慢，就得找问题了，快乐快乐、快才能乐，快活快活、快才能活，哪有慢乐、慢活呢？

■降压会带来空虚

这似乎说得很有道理，问题就出来了，时间慢下来导致的是“不快乐”而非快乐？那么是“国际慢生活组织”错了，还是我奶奶错了？

后来，我想，深圳人为什么觉得不幸福？根源在哪里？是因为时间太快、工作太多的原因吗？如果真的把深圳人的工作压力降低一半，深圳人就幸福了吗？

答案一定是否定的。那种状况带来的空虚、无寄托、没目标，恐怕会导致更大的不快乐。

■不快乐的源因：环境变化超出了情感适应的范围

很多深圳人，他们的生活状态往往是这样的：

朋友中，离开深圳的离开深圳、出国的出国……

没结婚的结婚，结了婚的离婚……

邻居里，今天是张三、明天就可能是李四……

同事中，三个月换一轮已见怪不怪……

日常视野里，没有任何准备就可能出现一条新路、一栋新楼……

分分合合、生离死别、突如其来是最考验人的。

所以，深圳人不幸福的根本原因在于，我们所生活的环境的变化速度，超出了人类情感转变所能够承受的速度，外部世界的时间和人类情感的空间经常错位，就是这种错位导致焦虑、烦躁、不安。

而这种时代巨变，完全将上帝造我们时规定的生命轨迹完全打乱了，巨变带来安全感的巨大流失，面对时时刻刻的巨大变化，我们经常要被迫调整我们的情感和内心世界，去赶上这种变化。

但是，永远不变的就是变化，情感世界与内心世界对外的反复追赶、频繁调整，人类必然身心疲惫、焦虑不堪，这种情况下，哪里还能有什么安全感和幸福感？

■我奶奶才是博士后：博士错了！

所以“慢生活”的真缔，不是时间的快慢、不是压力的大小，而是我们生活的环境变化是否适度、其变化速度是否在人类的情感调整所能够承受的范围之内。“慢生活”被严重误读的问题由此应该可以得到解决。

我们要有幸福感、要有安全感、要过上真正的“慢生活”，就要寻找一个相对恒定的生活环境，比如周围建设不能再有太多变数；居住区范围内必须要有一些永恒的东西，比如山、比如公园、比如河等可以传承故事的载体；比如邻居最好人以群分、因此能够鸡犬相闻；再比如稳定的朋友圈子等等。

而首要的，是居住的小区必须要恒定、传承，而不能时刻在变，以给业主以稳当、安定的心理场所。有了这样的稳定的生活环境，我们可以压力很大、效率很高、时间很快，但也有真正的“慢生活”。

原来，我的目不识丁、足不出户的奶奶是对的，而创办国际组织的博士错了。生活，原本只在生活里的，对于生活来说，我奶奶是当之无愧的博士后。

■还有什么不可以交换的？

所以从这个意义上来说，华侨城的“慢生活”还是很有道理的：这里有山、有生态公园、有湖。而山湖园是永远不变的、永远守候的。在这世上，变的东西太多了，连最珍贵的感情、肉体都已经可以金钱交换，还有什么不可以交换的？

而不变的东西因此越来越让人珍贵、魂牵梦绕，现在的文物、古迹、古董越来越受到重视，难道真的是其价值决定的吗？不是，就是因为它的不变，这种不变给了人类太多的精神寄托和情感慰籍了，而精神与情感，恰恰是无价的。

燕晗山、蒂诺山不太高，高了不可亲近，也不矮，矮了就不成其为山，恰好。天鹅湖、燕含糊也不大不小，足够亲近。当人直面山、湖时，总会感觉到环境的宁静以及内心世界的安详，激发思索，与其它绝大多数物质不同的是，山与湖同时拥有时间与空间，具有超越三维的特点。

■时间与空间得到统一

比如在空间上，山本身就容树纳土、藏人收风，具有空间性。在时间上，它与流水的时间性是一样的，草木荣枯又新生、风儿阵阵均不同。湖的属性也大概是这样。当时间与空间在华侨城得到统一，外部的时间与情感的空间之间的错位状况就得到了矫正。

之外，整个华侨城将建筑拔高、向空中要面积，而将地面更多还给了绿地，就说明产品形式具有永恒性，这种产品越来越少了；而区域以自住客为主，邻居相对稳定了，因此恒定的生活环境形成了。

只有外在的时间与心灵的空间得到统一，这才能够称得上是真正的慢生活，才能够享受到真正的快乐。这就是华侨城这个成为这几十年来深圳表现最稳定、最持续豪宅片区的关键原因。