导读：
■女装VS男装：物种和人种的区别
■低容丑性背后是阳刚崇拜
■服务时代的女性崇拜：我美听我的！
正文：

■女装VS男装：物种和人种的区别

仔细观察服饰的发展，大多数都会有这样的感觉：关于女性的服装穿着宽容度越来越大，从原来大家闺秀的淑女裙装到婀娜多姿、曲线丰满的旗袍，帅气立挺的西装，休闲自然、简单舒适的森女……从蕾丝、泡泡袖、翻领、印花、流苏、蝴蝶结、喇叭，单看服装，这是女人的世界。

而如果说女性的服饰是物种的区别，那么男性服饰可能就是人种的区别了，上千年发展下来，女装将男士服装、女士服装、童装都笼络到自己的领域，女生直接穿男装完全没有违和，而男装却还是男装，单调乏味。

不仅没有元素的增加，反而不断缩水，原来中世纪欧洲男士引以为豪的泡泡袖、蕾丝边紧身袜现在都成为了女性的专利标签，稍有那么一两个非主流派剑走偏锋，奇装上身的，都要忍受周遭的指指点点的歧视和白眼，社会对男性着装的严苛度可见一斑。

■低容丑性背后是阳刚崇拜

服饰是审美的直接代言人，社会对女性服饰越宽容即意味着对女性的容丑性越低，对男性着装越是严苛即表示容貌审美基准线很低，你保持你的男性特色就好，不需要过于梳妆打扮，某种意义上这是社会阳刚之气崇拜的结果。

另一个源远流长的历史现象同样能佐证。在中国五千年的历史长河中，“女扮男装”往往成为后世推崇歌颂的典范、才子佳人的标配，比如花木兰、穆桂英、祝英台；而女扮男装往往会被斥责为穿妖服，为服妖，贬低了男性的阳刚气质，而长得清秀的男性也容易被当成小白脸。

鲁迅曾说：“我们中国人最伟大最永久的艺术是男人扮女人。异性大抵相爱。太监只能使别人放心，绝没有人爱他，因为他是无性的了……然而也就可见，虽然最难放心但是最可贵的就是男人扮女人，从两性看来都近于异性，男人看见‘扮女人’，女人看见'男人扮’……

但这样伟大的艺术，在大多数时代和大多数地区是只能永远挂在照相馆的玻璃窗里。

■服务时代的女性崇拜：我美听我的！

以此来看一线城市中对男性越来越花俏穿着的包容，可以理解为女性地位的提升。在深圳这样的城市里，随处可见的是留长发、穿苏格兰裙、穿高跟鞋、涂指甲油的男性，并且生活的很自在悠闲。而对于这些打破传统的现象，周边的吃瓜群众都开始抱着相视一笑的淡定姿态。

在服务化时代，尤其是服务成为高度生产力的城市，女性的生产力优势得到了恰如其分的解放，当在经济地位上与男性并肩齐行甚至超越男士们的时候，这个城市的审美话语权就不在单一的由男性来决定：不再只是我需要讨好你，你也要准备开始取悦我……

女性崛起其及审美变化对楼市带来的影响是越来越多满足女性要求的因素成为房地产的主打亮点：随时可以逛街购物的商场、满足小资情结的艺术咖啡厅、花园城市的浪漫、时尚潮流的优雅……譬如全品类组合，既优雅工作生活于一身的华润城、自带国际T台秀场的壹方中心、海天相接的深圳湾悦府、繁华休闲随心切换的卓越壹号公寓等。