导读：
■中国人骨子里的院子情结，千年难解
■拒绝千城一面，抢救中国传统院子文化迫在眉睫
■香洲埠：收藏级资产，重拾国人的空间信念
正文：

■中国人骨子里的院子情结，千年难解

设计界泰斗王受之在《骨子里的中国情结》一文中曾经这样写道，中国的民居，不一定有花园，但却有天井和院子，从山西的家族宅院，到徽派民居，从江南水乡的滨水居室，到广州的西关大屋，院落和住宅空间交错，环境舒展，环境私隐，也是另一类优质生活形态。

中国人骨子里就有一种“院子情结”，它传承着中国几千年的文化情怀，从古至今从未消失过。五千年华夏文明中源远流长的云云诗篇，更彰显了院子在中国东方居住文化中的核心地位：

“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”这是欧阳修的院子情结；

“日高庭院杨花转，闲淡春风”这是晏几道的院子情结；

“霭霭四月初，新树叶成阴，动摇风景丽，盖覆庭院深”，这是白居易的院子情结；

“宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月。不亦快哉！”这是林语堂的院子情结。

中国院子，就特定意义而言，就像中国人的黑眼睛、黄皮肤，就像唐装、茶叶、丝绸一样，早已成为中国传统文化中的一种特定符号。

香洲埠实景图

■拒绝千城一面，抢救中国传统院子文化迫在眉睫

由于现代城市发展对高密度的需求，院子愈渐稀缺。不少院子自身随着城市化的进展而成为历史，一个又一个的院子被铲车所吞噬，在一片又一片机械的轰鸣声中，院子昔日的辉煌被淹没。而当人们快速跑步奔向现代化的时候，传统生活的轨道也已经远离。曾几何时，院子成为了一种历史记忆，也成为了一种文化遗产。

由钢筋水泥所建造的高楼大厦快速取代院子成为人们在城市中最主要的居住载体，在有些人看来，院子退出国人的居住文化所反映的就是现代城市文明的发展史。而如果真的是这样，人们居住环境因院子的消失而显得冷漠，与当下千城一面的现象又该作何解释呢？

事实上，院子消失的真实原因是城市文明产生异变乃至是断裂的信号，当人们久居城市，在越来越高压的环境中厌倦了高楼大厦的无限重复及其带给人的冷漠之后，他们开始想起滋养了一代代中国人的院子，开始怀念院子的一砖一瓦、一草一木，开始怀念院子围合而成的一天一地。此时，抢救中国的院子文化迫在眉睫！

香洲埠实景图

■香洲埠：收藏级资产，重拾国人的空间信念

随着院子这一承载着中国传统文化的建筑空间在不断被替代，难保不久的将来成为一种记忆、古董宝藏，复兴和传承院子文化成为当代迫在眉睫的文化运动。因为此时的中国院子，并不只是简单的一栋房子，而是附加了中国传统文化的建筑理念。中国传统院落日渐消逝的今天，复兴的意义，是让凝聚着历史信息的院子，重新拥有属于自己的文化符号。

地处粤港澳大湾区价值W地的横琴自贸区，随着湾区建设的不断推进，其与世界的联系也愈加紧密，如何挖掘这一核心地带的价值，发扬中国院子文化，汇聚岭南、晋派、川西、海派、徽派等多种建筑风格且由非遗匠人精雕细琢的香洲埠，或许是最适合不过的载体。

香洲埠实景图

承载“香山百年香洲埠”人文脉络，香洲埠由600名与杜甫草堂、大慈寺同宗同源的非遗工匠，以纯手工“石雕、木雕、砖雕、灰雕、铜雕”等六艺复现中国传统院落，以“大国工匠精神”营造横琴传世四合院。这是的回归古典、回归本土、回归自然，随着传统手工技艺的失传，香洲埠这种传统典藏级院子建筑精粹，将成为绝代资产。

可以说，香洲埠是推动中国原汁原味的院子文化源远流长的重要助力，未来也将成为粤港澳大湾区令人向往的院落式文艺休闲街区。它在大国崛起的当口及时出现，实际上是趁着传承中华建筑文化的工匠还健在时，保留原汁原味的文化资产，成为中国传统院子复活的关键节点，并给了那些完成原始资本积累后的院子情结者以妥帖的安顿。

香洲埠实景图