GO
登陆
营销万象
幸福人居的归属感,在华侨城安放!

作者:室介屋笈 类型:营销万象

来源:www.BANQ.cn(半求·房地内参) 2019-07-18 18:22:02点击541


导读:
■互联网时代,人人都是社会共同体
■快节奏的大城市,如何找寻社区归属感?
■生活本真,源自对幸福人居的渴望

正文:

■互联网时代,人人都是社会共同体

古语说,物以类聚,人以群分。移动互联网时代,微信等社交工具将我们安排在一个个虚拟又现实的“群”中,有网友戏称人类又回归“群居”年代了。

不过这里所说的“群居”,不是原始社会时代的群居,而是依赖互联网络而形成的群体性社交平台,通过这个平台,人们集中表达自身的诉求,完成一部分工作、生活,这种人群固定的线上群居模式,就类似一种无实体的社区。

社区的定义有很多,综合解释,就是生活在同一地理区域内、具有共同意识和共同利益的社会群体。这一社会群体通常以共同语言、风俗和文化为纽带,产生共同的结合感和归属感,社区成员间有着较密切的社会交往,随时代的变迁发展和生活方式的变革,于是衍生出非实体这种形式。

有虚就有实,大家熟知的四合院,就是另一类实体社区的代表。回望过去二十年,我们经常能看到充满烟火气和人情味儿的街坊大院,熟络的邻里,热闹的街头巷尾。而今,城市节奏不断加快,人和人之间的亲密,被林立的高楼阻断,每个人成为独立的单元,也少了许多温情的互动,人们对这种社区的归属感也越来越弱。

■快节奏的大城市,如何找寻社区归属感?

那么如何找回这种缺失的社区归属感呢?研究结果表示,影响居民社区归属感最重要的因素是社会关系;其次是对社区环境的满意程度及社区活动的参与程度。

一方面,社会关系的塑造有赖于圈层的建立。梅耶•罗斯柴尔德曾说过:你是谁并不重要,重要的是你和谁在一起。从社会关系的特性来分析,社会关系的形成与稳定,通常有明确的倾向性和跳跃性,倾向性,简单来说,就是我与之交往,这种交往结果是我对象关系中的最优结果。

基于这种想法,人们就会出现跳跃性的表征,即通过后天的努力和环境加以改变,实现先天圈层的逆袭和进阶。因而,当人们建立起熟悉的圈层之后,生活品质和思想境界都走向更高的维度,其归属感也就随之而来。


另一方面,社区环境满意度和社区活动参与度,大多决定于居住配套,其中景城融合就是一个项目缔造品质感、生活感的重要表现。在现代生活中,忙碌的都市人群很少慢下来享受生活的愉悦,也极少能在城央处品略繁华都市与山水恣意交织的美好。

基于这样的现状,众多城市纷纷打造诸如文化艺术、山水田园等主题的小镇,通过搭建这样的体验式平台,满足城市人群内心深处对自然生活的向往。不过,主题小镇的游览也只是偶尔闲暇时才能拥有的视觉享受,能长期生活在如“世外桃源”般的诗意空间,才是幸福的最终目的。
■生活本真,源自对幸福人居的渴望

在深圳,就有这么一处“市内桃源”。这里拥有城市的极致繁华,也拥有独一无二的生态组合,近三十年豪宅片区的气质沉淀,向世人传递出一种阅尽繁华后回归生活本源的淡定和悠然,它就是华侨城。

在华侨城片区内,约24万m²城市原山,约11万m²原生态湖泊群,约4公里湖岸线,自然稀缺的山湖景观尽揽其中,欢乐谷、世界之窗和锦绣中华等高起点的优质配套悉数呈现。不仅如此,加之国家级艺术馆何香凝美术馆、华美术馆、OCT当代艺术中心深厚的人文底蕴浸润,让资本人士与艺术人士在这隐富片区聚集。
 
其中,香山美墅•云颂作为华侨城人居经典压轴臻品,集华侨城片区的精粹于一体,私享城央全系生态资源和包罗万象的丰盛配套,将为居者开启创想幸福生活。


免责声明:
1、本文部分图片来源于网络,素材图片版权归版权所有人所有。如有侵权,烦请联系删除。
2、文中陈述内容和观点均保持中立,不对其准确性、合理性或完整性提供任何保证,且不对因信息的不准确、不合理或遗漏导致的任何损失或损害承担责任。
3、本文所采用的图片、音频、视频等资料版权均归版权所有人所有,因非原创文章及图片等内容无法一一和版权者联系,如有侵犯,请第一时间联系我们,以迅速采取适当措施,避免给双方造成不必要的经济损失。
4、本网页如无意中侵犯了媒体或个人的知识产权,请来电告知,我们将立即删除。