三国时代始于公元184年的黄巾之乱，终于公元280年的西晋灭吴。总共96年。这个时间是非常短的。但是所有朝代里面，却是三国很知名。到底是为啥？我的分析是这几个原因：

1，一个是正面的原因，这是综合因素。三国是秦汉真正一统后的分裂，也是文人成为谋士、有文武双全机会的时代，获得文人推崇因而声名远播，为此推出了大长篇流传于世。相比较之下，其他乱世如五代十国，纯粹武夫厮杀，缺少内涵，人才中竟然没几个能上台面的；春秋战国呢，文化是高峰，名人扎堆，但只是各区域分离状态延续发展，不是大一统后的大分裂。

2，三国鼎立的方式，数量不多，也不少。数量太多了，就不好叙述，老百姓记不住。数量太少了，就没有足够的冲突。如果那时候是两国，要不你吃掉我要不我吃掉你，就会少了很多故事性。三个祖国呢， ABC互相牵扯，一国要吃掉两国很难，一国要吃掉一国，另外一国不干，你瞧这多有意思。

3，三国的竞争比较激烈，就必须要表现出各自的优势。有的利用自己的道德优势，比如刘备。有的利用自己的经济优势，比如孙吴。有的利用自己的正统优势，比如曹操。形象非常清晰。这就好传博了。

4，传播多了，又比较好叙述，民间就会进行很多的自我加工。那么这种祖国大事就会被拉低到街乡离访聊天的地步。刘备的三结义和动不动就哭哭啼啼，周瑜的戏量狭小，曹操的宁负天下人……哪一个不是民间的臆想呢？这些事其实就是民间行为的放大版。中国老百姓觉得自己可以理解和平点的朝代就是三国了，每个人都能说上几句。离开三国很多的老百姓智力上的高大上就不存在了，所以三国必须成为主流啊。

5，三国演义那本书，绝不是作者一个人的事儿，而是民间有了很多自我叙述之后的总体表现。然后这本书又进一步的强化了民间的那种自我演绎。民间对于这个朝代拥有了评点和演绎的主动权，而且格外的生动。这是开天辟地的第1次啊。而且民间会觉得，自己的行为特征跟那些祖国大事和英雄人物，是一样的呀。我也可以呀。刘备的哭哭啼啼和老好人，我也可以做到啊。周瑜的小气量我也是这样的呀。曹操的自私，难道我不是吗？那种共鸣和自得，在民间得多有市场，你想想看。

6，大家想想三国故事多的地方是哪里。是四川成都啊。四川成都发达的是什么？是在公园和街边摆个桌子喝茶喝一整天啊。可以整天干什么？聊天瞎掰扯呀。所以说话经济除了北京就是成都了。成都几乎存在一个群体，对任何事情都能瞎掰上几句，而且还聊的格外动听哦。所以成都存在一个现象，就是假打派特别的多，也就是说光说不做不接受检验，然后东南西北上下左右前后都说一遍打好埋伏。

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