■《莱达同天鹅在做爱》

《莱达同天鹅在做爱》---这是纳粹德国元首希特勒收藏的最喜欢的名画，是帕杜亚的作品，在“大德意志艺术展览会”上展出时引起轰动，是根据古希腊神话创作的，主神宙斯化作天鹅同体态丰盈、极为性感的莱达Leda做爱。

爱尔兰诗人叶芝创作了《莱达与天鹅》：“那些惊恐不定的柔指如何能推开，她渐渐松弛的大腿上荣幸的羽绒，被置于那雪白的灯心草丛的弱体，又怎能不感触那陌生心房的悸动”。西方主流的文学史将本诗作为象征主义诗歌里程碑作品。各位可以看看后面的附图。

前段时间，在一次烟雨蒙蒙的时季，房地内参www.BANQ.Cn来到松山湖的光大•锦绣山河2期鹭栖湖考查，在楼盘一侧的湖边，我们看到了一幅如画的风景，美到什么地步呢？美到让人觉得假的地步，各位也不防看后面我们拍的照片。看到这幅画和这张照片，你想到了什么？我想到了电影等艺术形式。

■艺术的本质

我们现在都说要诗意地栖居，也就是要艺术地栖居，但什么是艺术？其实艺术往往是非常态的。比如能够拍成电影的，往往都是非常态的，如果是生活中常见的，就少了戏剧性就没有必要拍成电影。比如名画，你看似只是写实，但写实本身就存在将生活中所没有的、或者刹那间的东西留存下来，同样是非常态的。

艺术美都是这样，必须是非常态的。常态的都成不了艺术、成不了美，所以，艺术必须是假的、美一定意义上也一定有假的成分。美是什么，美不就是引起你惊喜、震撼、吃惊的一种形式吗？而吃惊、震撼等表现不恰恰是非常态的吗？

《莱达同天鹅在做爱》之所以成为名画，其实也正是因为它的非常态，现实中哪个女人可以和天鹅做成爱呢？天鹅作为禽类、他的生殖器与人一样吗？但这都不要紧，因为不常态，所以成艺术。而www.BANQ.Cn在光大•锦绣山河2期鹭栖湖南侧拍摄到的照片，其实是用最普通的数字相机拍到的，但是其美，美到了象假的地步，因此就成了艺术。

■真到象假的地步！

环境是硬件，要提升为艺术有很多种方法，比如做一些雕塑小品、比如艺术长廊等。但这些艺术化手段都与环境本身没有关系，最好的环境艺术，其实是环境本身要美到象假的地步，自身就可以实现其艺术化的使命了，鹭栖湖环境本身就具有这种实力。鹭栖湖南侧的这幅照片，就是环境本身艺术化的实证，这种环境我们原来必须从艺术中去寻找，现在却成了现实，因此极为难得，这或许就是资源的价值！

由此房地内参又想到了审美的层次划分。审美的最低层是媚俗，比如大花布被单、流行音乐等；媚俗之上的是矫情，它远离世俗民风，受众少，比如当代行为艺术等就属此列。从矫情再上升就是含蓄，俯眉低首、一切尽在不言中，比如唐诗宋词。当审美达到极致，社会再给予它合适的风水土壤，就会形成一种释放，成为“非常美”，那是艺术的顶级表现。

艺术之颠，具有与现实很大的距离，美到不常态，美到象假的地步才是顶级的艺术，这也是好东西流芳百世的前提。希特勒虽然罪人，但他的鉴美能力是无须怀疑的，当你面对《莱达同天鹅在做爱》时会否感叹自己鉴赏力的欠缺？鹭栖湖臻于化境，从资源价值上说，是珠三角楼市所不能忽略的，但你是否为此照片的真假而苦恼呢？哦，其实你苦恼的是只是你的艺术力！