■季老曾心转娼妓

还有97天，就是精通12国语言的季羡林仙逝一周年的日子了。季老晚年最有名的话“真话不全说，假话全不说”影响甚广，但记录他21~23岁之间的《清华园日记》则是真话全说了。比如：

1、“1932年12月21日，看清华对附中女子篮球赛。说实话，看女人打篮球，其实不是去看篮球，是在看大腿。附中女同学大腿倍儿黑，只看半场而返。”
2、“1933年12月2日，过午看女子篮球赛，不是去看想［打］篮球，我想，只是去看大腿。”

3、“1934年5月10日，…以后又到王红豆屋去闲聊，从运动扯起，一直扯到女人，女人的性器官，以及一切想象之辞…”

4、1934年4月16日，在游历无锡后他写“这里女人很风骚”。

5、甚至在他接到妻子怀孕的信后，他写“我简直不知道是喜是悲。我的思想时常转到性欲上去…”

6、他日记里最赤裸话是“自从去年以来，我的心常常转到娼妓身上去。我觉到她们的需要。”

■季老错失姐弟恋：忆念彭家四姐

季老在1929年18岁时，希望和邻居彭家的第四女---大自己两岁的荷姐结婚，但未能如愿，和另外的女人结了婚。后来到北平读书，就开始写下上面这些好色的文字。但其实他内心一直忆念四姐，甚至写文公开发表，也未能再找到这位四姐，之后悲伤地表示“看来，要想见到荷姐，只有梦中团圆了”。

《清华园日记》是2002年出版的，季老当时看到70年前的日记时，喜不自胜，“有时难免有披头散发之感，却有一种真情流贯其中，与那种峨冠博带式的文章迥异其趣。”说照实不删，不但好色文字一个不删，骂臧克家与巴金的内容也同样保留着，尊重历史，丝毫不担心遭人诟病。

中国人或许目前还不习惯接受生命的真实，尤其是大师身上的凡人之错。季老自己则直说“我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。”就犹如房地内参发表了《论鹭栖湖环境艺术》www.banq.cn/html/8741.Htm一文后，同样有些人不太习惯与真实的表达方式。

■文老好色养身

季老的直率还让www.BANQ.cn想到另外一个人，那就是被很多人猛烈抨击的文怀沙老先生，抨击归抨击，但他的料到还是非常深厚的，他的表现与季老莫有两样。高龄的文怀沙显然是鹤发童颜，须发皆白却面如儿童。

文老自称自己养生的秘诀是“好色”。文老说“我的好色不只是美人，也包括美景。为什么可以养生呢？很简单，比如美人，我们看见美人都会感到舒服，愉悦，产生怜爱。人在愉悦的时候就心清气闲，身体肌理得到放松，内脏也得到休息和调理。我们要是、天天有美人美景看，一定有养生之功用。我是好色止于目！眼动，心动。身不动。”

也即是说，那些表面的伪君子其实用不着将自己打扮成远色之人，古贤不都说“好色如好德、好德如好色”么？在松山湖的光大•锦绣山河2期鹭栖湖，到处可以看到一幅幅如画的风景，美到什么地步呢？美到让人觉得虚幻的地步。

■要养身的话，你也应好色

后面这幅在光大•锦绣山河2期鹭栖湖南侧拍摄到的照片，其实是用最普通的数字相机拍到的，但是其美，美到了极致的地步，这种环境我们原来必须从艺术中去寻找，现在却成了现实，因此极为难得，这或许就是资源的价值！

没有经过人工再改造的环境本身就成了艺术。当审美达到极致，就会形成一种释放，成为“非常美”，那是艺术的顶级表现。只有这种非常美，才能给你带来色，而你好色才能养身养心，古《列朝诗集》有曰：“吾师心，心师目，目师万物”。

意思是说，人的面貌、品性、格调、气质，是跟随心而成的，什么心地、心境成就什么样的人。而心呢是受所见所闻所影响的。最后所见就由他所能感知的外界所影响了。所以环境对人的影响是巨大的，尤其是一个人最常呆的环境。鹭栖湖臻于化境，从资源价值上说，是珠三角楼市所不能忽略的，季老有女人大腿、风骚、娼妓，文老有好色，你呢，不妨好色鹭栖湖吧！