导读：
      ■公园大地的显好与隐好
      ■仰望星空
      ■人治、法治、神治
      ■小区的三治平衡
      ■环境的神治与“陌生化”：公园大地的大卖相
正文：

■公园大地的显好与隐好

上周末，鸿荣源公园大地与金树林艺术中心联合举办了“聆听音乐 快乐音符”庆六一大型钢琴专场亲子音乐会，邀请了众多老师及其学生前来表演，现场观众多，气氛热烈。此次活动旨在培养和提高孩子们对音乐的热爱，让家长明白高雅的艺术情操需要从小培养，进而提高孩子的艺术欣赏能力！

临近端午，为了回馈广大的业主朋友，“公园大地艺术文化之旅”大型游园寻宝活动又将举行，公园大地期望望朋友们在公园大地可以渡过一个特别的端午佳节！

在房地内参www.BANQ.cn看到的材料里，发现鸿荣源习惯于以罕有、纯大户、生态、盘踞、守望、天成、贵族、专属、皇家、仪仗、气势等字眼来行动公园大地项目，我们却不这么看。

■仰望星空

不是说这些字眼不对，很对，但不够打动人心。从《仰望星空与脚踏实地》这个今年北京高考的作文题说起吧，非常有意思，恐怕这一次高考作文，会将那些学习努力、但是阅读面窄的“优秀生”难倒了，想必不学生并不了解“仰望星空”的真实含义、出处。

有时侯不免会为自己热衷于博览群书、交结伟人而感到幸运。就内而言，老子、孔子、法家的古典言论可以为我们提供自豪感，但可惜国人传承得比较片面，所以民智总给人以一种未启之感，在市场经济汹涌澎湃的今天，国民性格与现状之间的关系越来越不适应了。

而犹太文明、新教伦理的滋养尤其重要，这几乎是为商业文明夺身定作的文化形态。记得有一种言论说，中国不能要人治及独裁、要法治及自由，这种呼声引起了欢呼、赞同。但果真如此吗？譬如在一个小企业中，来个法治、自由，其效率之低将足以自杀，企业就是应该独裁、纪律。

■人治、法治、神治

其实，一个国家，人治、法治都是要的，对于家庭、企业、学校等小型单位来说，人治的重要性将远远超过法治，法治解决不了一切，需要人治做基础、补充。而对于国家---越大的集体变化就越慢、就就越要法治。不过，只有人治、法治依然解决不了所有问题。

比如说精神、灵魂等方面的问题，人治、法治都解决不了问题，需要的是“神治”---宗教信仰与精神文明，这绝不是迷信，缺乏宗教约束与陶冶的国家，人心在危机时刻就可能无所顾忌，社会就会遇到越来越大、多的管理问题，严重的甚至于可导致阶段性的重复、低层次循环。

孟子在2000年前就告诫说，人和禽兽差别不大，人类飞不如禽、跑不如兽，一思考呢上帝还发笑，在这种情况下企图以法治解决一切，不要人治，还以迷信为由排斥神治，结局是可想而知的。

■小区的三治平衡

法治管理国家、城市、官员，人治管理家庭、企业、劳者，神治管理精神、灵魂、闲人，整个社会才会既有活力有可以保持稳定，才能实事求是、才能不偏执。仰望星空与脚踏实地，前者其实就是神治，后者就是法治、人治。

社会如此、小区也差不多。为什么有的小区辉煌一时最后却归于平淡、而有的小区哪怕存在一些缺点却具有长远的生命力呢？其实也可以用人治、法治、神治来评估。

所谓人治，就是生产者、供应者必须具有水平，鸿荣源作为深圳民营房企之冠、深圳老二，自当在物业管理、建筑施工、后续服务等方面具备吸引高水平服务人员的能量，人治才是基础。而法治，则是周围城市规划的好坏、以及小区的公约，公园大地没有隐忧、只有越来越多的利好。

■环境的神治与“陌生化”：公园大地的大卖相

而神治，则是赫赫有名的“陌生化”，有很多大自然的东西存在公园大地业主的身边---龙城公园里，业主可能一辈子也不会知道，这种神秘的东西带来陌生化的感受，而陌生化的特质是让人感到舒适的环境所必须具备的要件。

存在永久性陌生化效果的龙城公园，能够将业主转换为陌生人心态，获得身体与个体之乐、获得心灵放松，将业主从工作、社会秩序关系中转换出来，进入与其不同的陌生化空间与异质空间，获得彻底、持续的放松和新鲜感，从而就在龙岗CBD的旁边就收获到了隐居、秘境之体验。

复杂的社会和个人的休憩之间，有天生的矛盾，而环境就是中转站，白居易的“中隐思想”最恰当地将园林之所以能够流行提供理论依据。所谓中隐，就是我们现在所说的离尘不离城、即离开喧嚣又不离工作机会找到自足独乐空间的意思。所以人治、法治、神治的平衡与综合，才是公园大地最吸引人的地方，各位尝试找个别的小区来试试能否达到这个要求？