■后现代田园牧歌范例

“哪里保存了传统价值和传统社会，哪里就是家乡。这想法或许非常老式，但也是对日益蔓延并抹杀了差异性的全球化最实在的回应”--这是一句近期看到的非常感动内心的话，也就是说，当共同性越来越多时，对抗共性的差异化个性开始有了更大的价值。

没有比谈论乡村风情更能让那些自认很现代和积极向上的人感到恼怒的了，因为乡村蕴藏着深邃、甚至永恒的价值，是对残酷现实的回归，没有具备回归实力的人自然不愿意涉及这个话题。

所以，房地内参www.BANQ.cn要把这段话献给一直长喜欢的惠阳振业城2期乡墅，更想起了台湾南部一个后现代田园牧歌范例--美浓山谷：那些见识过城市是怎么回事的人，决定返回乡下生活。

■台湾美浓山谷

从公元前三世纪狄奥克里塔的时代起，住在城里的诗人和那些喜欢想象的人，就开始向往重新回到充满了田园风情的乡村生活，如今，在国际上的工业化最发达国家，出现了一大批呼吁企业高管们解甲归田、到普罗旺斯和戴着贝雷帽的农民对酌，田园牧歌捍卫者开始成为社会的领导群体。

台湾南部的美浓山谷，就是这样一处乡村风景：浓密的稻田地边，是矗立的山脉，家燕、紫崖燕和其他鸟类在田间穿梭，高空雄鹰划过，黄蝴蝶浅飞。美浓山谷现在还能够拥有如此的田园牧歌，是因为他们拒绝了城市化。

20年前，美浓山谷开始抗拒呼应现代化和工业化高潮的大型水坝工程，因为美浓以南50公里外250万人口的高雄市需要这个水坝来供应水源及电力，美浓人民联合会因此成立，农业复活，在工业和科技闻名于世的台湾岛上，美浓山谷反而因此获得了满堂彩。

■田园牧歌捍卫者越来越多

如今，美浓从文化和人群上，成为了台湾最独特的社区，农民、作家、画家、音乐家成为这里的居民主力，台湾音乐人林生祥就住在这里、边养猪边成功做着音乐家。这个乡村，成为台湾文化人的伊甸园，他们深爱并为之斗争，那大坝永远也将修不起来，永远的乡村下去。

在内心里，房地内参www.BANQ.cn也是这样的田园牧歌捍卫者，所以才会如此地执迷于南中国第一个原乡别墅小镇，这就是自身森林和湖泊资源面积罕见之大的惠阳·振业城，她的2期乡墅在没有做太多推广的情况下推出后快销，说明在珠江三角洲，田园牧歌捍卫者已经越来越多。

在其它项目拼了老命去贴金戴银的时候，惠阳·振业城一直以“乡村之路带你回家”为自己的招牌，对抗城市、对抗工业化的意向昭之若揭，唤醒了都市人群骨子里对原乡的依恋以及从未断过的回归意识，走在庸俗开发道路的反面以引导消费者，希望突出一系列的居住回归有信仰的境界，宣扬一种质朴简奢的生活观，台湾美浓与深圳乡墅，地域不同，但流淌的却是同样的脉动。