■深圳“半求”，上海“半木”

首次见到吕永中先生2006年5月在上海创立的“半木”www.banmoo.cn品牌木质家具，房地内参负责人尹香武说有一种天然的亲切感，因为早在2000年，他就以“半求”www.banq.cn/html/4363.htm为笔名对外发表自己的观点了。而更巧的是，“半木”与“半求”取名的涵义基本一致。

在“半木”的家具设计之路上，或者说在“半求”的房地产哲学的求索之路上，“取半舍满”是一种东方特有的半哲学，“半”状态教会人们如何在进退各半的时空维度里与自己对话，也是国人表达东方式审美与设计语汇相融相合的方式。

“半木”宣扬一种类似发自最遥远年代的气息，木匠们最初了解了树干年轮的秘密，以木为材料、伸展绳墨，用笔划、以刨平，拿具量……似乎在这过程里能触及生命的秘密，一个独立的生命体就由此出现了。

■生活需要半哲学

不免要问，为什么会在上海、深圳--这两座中国大陆的重商之都里出现“半哲学”？或许是因为是这两座城市拥有大陆最繁花似锦的晴雨表---股市、最能反应国家发展趋势的产业--商业与科技、最能吸引外来思想的海派文化……

“半状态”接近中庸味道，教会自己如何留有余地，进而获取更大的空间。上海与深圳总是处于变革时代的中心，因而其更希望以半哲学寻找到自己生命淡然？或许是、或许不是吧？对于尹香武来说，可能更多的是一种生命里的习惯，外加在喧闹深圳入世之外的一种出世弥补。

比如说，房地内参www.BANQ.cn已经很多次对三正·卧龙山这个楼盘进行过研究了，原因在哪里？恐怕也与自己的“半哲学”有关。躬耕卧龙的典故至今读起来让人心觉潇洒，三正·卧龙山的山坡、丘陵、湖泊、溪流，于低矮的建筑一起构建起完整而缜密的人居气场，温和而起伏地馈赠给人们充满时空之美的居住物事。

■躬耕卧龙，变革期的居世道

三正·卧龙山似乎能够反应生命的安静状态，充满了自然的语言，它宣告人们的就是“半哲学”--这种在大变革时代里最需要的居世态度。论地段，三正·卧龙山虽然位于深圳腹地，强于很多深圳片区，但显然与华侨城这样的深圳核心地段自然还是有些差距，但恰恰不极致却给了人们放松而没有压力的感觉。

三正·卧龙山是现代的吗？是的，这里的建筑形势诞生于更懂现代的欧美。三正·卧龙山是是传统的吗？是的，这里的园林与山丘更多地反应了中国人所喜好的山湖交汇的乡村意向。极简的大体、繁复的绿丛，人文的提炼、流行的会所……半合的见证不一而足。

有些时候，似乎并不太愿意将三正·卧龙山归位于既定的框架里，因为它的环境、以及她的居住生态都在持续生长，如果替换成家乡的意境去梦想，或许你会觉得，卧龙山在大自然里的未来变化可能几近“守拙驻朴”的宗教，言难以达意，只能本心性地虔诚地将自己嵌入，去感受这里的时间感，那阳光被树叶隔碎以后洒在湖面行走、让人看见了时间流逝，那是考验心境最美好的物美！