■“寓公”一词的由来

“寓公”本是一个很古老的名词，指的是丢失了爵位或丧失了封地的王公贵族，在寄居他乡之后的一种别称。《礼记•郊特牲》中还有“诸侯不臣寓公”的说法。到了近代社会，尤其是明清时期，“寓公”演绎成了某些心志高远的人“隐居”的一个代名词。

清朝灭亡后，北京时局的动荡使得一批失去权势的晚清皇室贵胄、达官显宦携带巨额财产，来天津租界定居。很快，许多在混战中败绩的军阀，在政争中失利的官僚政客，也纷纷跑到天津租界蛰居，窥测政局变幻，以求东山再起。

以至于在民国初年，天津出现了一个很特殊的社会阶层，这就是“寓公”，专指失去土地、寄居他国的诸侯来天津租界定居。此时的“寓公”，颇有“寓居外国租界”，当一当“公寓主人”的意思。不管从前是指挥千军万马、还是振臂一呼应者云集 , 这些人最终的权力范围只不过是一座寓所，他们就被称为“寓公 ”。

■“寓公”的重新定义

时过境迁，那个时期留下来的“寓公 ”概念或许带有一些不得不为之的消极色彩。随着经济的发展，时代的进步，已经相当部分的人开始过起了住在高档大户之中，享受着类似于民国时期的寓公生活。

那么继续将以往的概念加于今日寓公们的身上，显然是极不妥当的。房地内参www.BANQ.cn根据资料整理，给如今社会的“寓公 ”下了一个新的定义。

现在一般是把指40岁以上，事业和声望俱已达到顶峰而功成身退，隐居在公寓中，回归家庭生活，修养身心，找寻生命的本质，追求心灵上的宁静，更加注重于家人的情感和谐的成功人士称为“寓公 ”。

■人性的追求，如此简单

社会越发达，物质越丰富，带来的直接结果就是，人们心灵受到外界物质的刺激越来越多。尤其是对在事业上长期打拼的人来说，能够从繁杂的事务中脱离出来，享受生命赋予的安闲时光，无疑是件幸福的事情。

人之所以区别于其它动物，关键就在于人具有精神需求、心灵感受。对于“寓公们”来说也不外如此。他们往往对精神和心灵上的追求更加注重。而人一生的大部分时间又是在居住地度过的。

那么，对于他们引退之后的栖息之地的选择就显得尤为重要了。住宅的选择关乎着“寓公们”天年的颐养，在此房地内参www.BANQ.cn着重推荐以下两个项目，分别是振业城高层和地业·十五峯。或许“寓公们”会在这里找到生命的本真。

■振业城高层：不是别墅，胜似别墅

振业城高层位于深圳市龙岗区横岗镇六约，这里远离深圳中心城区，没有浮华的喧嚣，只有安然的宁静。对于想要使身心都得到充分释放的寓公来说，是比较理想的。其南边拥有包括深圳最高山梧桐山在内的山体面积达到了63平方公里。而63平方公里产生的绿量是惊人的。

加上深圳主导风南向风的影响下，位于充足绿量下风向的振业城高层，由此产生的氧气将源源不断的吹到小区，从而提升小区的居住质量，生活在这种地带的人们，享受着清新的空气，得到优良的休养，大大提高了生命的质量。居住地能否提高生命质量，相信是每个寓公最为看重的一点。

此外，振业城高层虽不属于别墅大盘，但由于其高度所致，在东、西、南三面的视野范围相当开阔，可以享受到近观园林远看山、瀑的顶级待遇。远离了城市的喧嚣，拥有充足的绿量，开阔的视野，无需多加语言描述，相信在“寓公们”的心里已经占据相当重的分量。

■地业·十五峯：森林山门以内的禅意园林

而在另一个处于南山区西丽镇的十五峯，本身紧邻塘朗山森林公园，其北出入口更是在塘朗山森林公园的山门以内，十五峯因此成为深圳唯一位于森林山门以内的项目，出门就是森林公园、登山道。对于拼搏事业多年准备颐养天年的的“寓公”来说，十五峯带来身体与心灵的愉悦将是最贴心的问候。

而在十五峯小区红线内，其园林更多地满足了人的精神需求。这里的园林，注重节点规划，步行10秒就有节点变化，但这种变化是以意境为核心的。比如入口处的两块巨石与一棵巨大的罗汉松形成了第一个视觉焦点，外在简单，却演绎出一种中式的意境。

十五峯的禅意园林，通过最极致的简单，为寓公们释放出了还原心灵本初的力量，给人以禅境、禅意。在禅意的园林里尽情享受回归生命的本真，摆脱拼搏的劳累，减少杂念的困扰。精神的充实，身心的健康，相信没有哪个“寓公”能够予以拒绝吧。（06）