■皇庭玺园引发的思考：座右铭→座左铭

如何看待年内将开盘的皇庭·玺园这个位于深圳东部、唯一的山湖海豪宅？其实除了经济、地理角度以外，还有人问角度与传统风水角度。左与右，作为方位词，如今只是用来指认方向，而在中国的传统文化中，其包含深刻的内涵。我们说，每个人都有一条激励、警戒自己的，作为行动指南的格言，这个格言被称之为座右铭。而为什么叫座右铭？不叫座左铭呢？

座右铭是古人写出来放在座位右边的格言。铭是指镂刻在器物上的文字，由于顺着右手写字的方向和习惯，铭一般放在右边以警惕自己。然而，作为铭的一钟，最早的座右铭并非文字，而是一种物品，既“物铭”。

相传，在春秋时，齐人为死去的齐桓公修了一座庙。里面摆放一个装酒的器皿，叫欹器。一次，孔子与学生拜庙时，对学生说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候，就直立起来；欹器装满，还会倾斜。所以，过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边，用来警示自己不可骄傲自满。”

从孔子的话中可以看出，最早的座右铭，是警戒自己不要自满，学会谦虚，实际上，这体现的是一种半哲学，不要自满，而要自半。用半来告诫自己戒骄戒躁。这个放在右边的物铭，蕴涵着深刻的警示意义，给人启迪。而若人们习惯左手写字，如今就被叫成“座左铭”了。

■贵者居左，吉事居左

其后，随着时代的演绎，左与右发生了根本性的区分。年代不同，出现了左右尊卑的不同。旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，与凶吉联系在一起，普遍实行于各种礼仪之中。

由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右。各代情况不一，考核史籍，情况如下：夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。

战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。而从总体来看，中国古代的传统文化中还是以左为贵。

尤其是近代的以“左”为尊，主要是明清以来形成的。而其一直传留至今。我们如今还有这样的说法，“贵者居左，吉事居左”。左被指代为尊称，是吉事、贵物的意思。而右却相反，被看成为次等，凶事，不好运的意思。而在男女的问题上，左右的区别更体现的淋漓尽致。

■靠右边站！

房地内参www.BANQ.cn了解到，中国古代是以左为大（上）。其主要原因是古人将其归类分为大、长、上、左为阳，小、短、下、右为阴。阳者刚强，阴者柔弱。人的性格，男子性暴刚强属于阳于左，女子性温柔和属于阴于右。故此，有了“男左女右”的说法。

中国古代男左女右，对应男尊女卑，相学上也是男看左手，女看右手，中医诊脉，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手，从这点看，应该是左为上（大）位。男左女右，约定俗成，是千百年来男尊女卑的传统使然。

从左到右，先男后女。按东方习俗，每每签名，若是夫妻，必是丈夫的大名写在前，妻子如一个后缀添加其后。不像西方，事事讲究“Lady first”，连演讲开篇词也是“Ladies and gentlmen”。我们往往还经常听到，在喝斥一人时，一般都会喊“靠右边站！”。这也反应右的地位更卑。

而且在中国古代左为上（大）位，右为下位。在中国古代一把手站在中间，二把手站在一把手左边，三把手在右边。就如《三国演义》中，桃源三结义的排列次序分别是：刘备（大哥）站在中间，关羽（二哥）站在刘备左边，张飞站在右边。这个排列次序正符合以左为尊的传统。

■皇庭·玺园的左上道

在左尊右卑的传统观念中，对应起如今的方位，事实上，就是以南为主向，而定的东西方向。也就是说，左代表着东面，右代表着西面。其实，在东、西方向上，古人还以东为首，以西为次。

古时候，皇后和妃子们的住处分为东宫、西宫，而以东宫为大为正，西宫为次为从；供奉祖宗牌位的太庙，要建在皇宫的东侧。现代汉语中的“东家”、“房东”等也由此而来。由此可见，在一定意义上，“左为上”、“东为上”的观念，如今还影响着我们。

在建筑学上，东面的风水也比西面的风水更佳，更受人们的欢迎。君不见，以任正非、王石、郁亮等为代表的第三代商业领袖，目前正不约而同地向东部迁徙吗？而如今，身处于深圳东边的楼盘，相比起西边来说，只是一个零头。东部由于受生态限制，并且，存在的楼盘大部分已经销售完毕。

因此，想在深圳的尊地、宝地的东部就居，实属不易。房地内参www.BANQ.cn认为，身处于“深圳第一世界”——东部大梅沙的核心区域的皇庭·玺园，占地7977.9㎡、建面9600㎡，为片区最后一块开发的商品房净土，因占领了左的先机、东的先机，获得了其他区域楼盘所无法比拟的尊崇感、位置感，而这正是城市中以辛劳换取财富的人们，理应拥有的。（03）