导读：
       ■进一步阐述“地不尽用，以救心灵”
       ■告别诚挚社会，进入本真社会
       ■现代人急需“精神脱衣舞”
       ■你一直在等待与寻找的人，其实就是自己
正文：

■进一步阐述“地不尽用，以救心灵”

《深业·万林湖’唯论》www.banq.cn/html/9943.htm一文出台以后，有网友致电房地内参找到专业组咨询“我小孩已经出去读书了，可以享受自己了，所以就希望能够为心买到一处房产。深业·万林湖的‘地不尽用，以救心灵’倒底该怎么讲呢？”

深业鹏基·万林湖，其实就是惠州主城区---惠城区红花湖风景区金榜路28号，这里靠山拥湖，占地414099㎡、可售面积328292.65㎡、容积率与建筑密度双低，原生环境优越。但即使有如此直白的优点，似乎还是有必要对“地不尽用，以救心灵”的判断做进一步阐述。

这需要从我们的转变说起。相信如果是在农业化时代，万林湖的原生态山、湖将没有现在这么有吸引力，对于经济成功的人们，一定会对此项目缺乏抵抗力，这是一种经济之外的被打动。为什么？

■告别诚挚社会，进入本真社会

在改革开放以前，大家都生活在流动性低的“熟人社会”中，而现在我们进入了“生人社会”。熟人社会的文化依赖于面对面的交往，地理接近性是判断亲疏的重要指标。而生人社会中的文化，则依赖与价值接近性、心理亲近性，价值观观相近的人会聚在一起，而无论她/他是否陌生人、熟人。

工业革命引发了城市和乡村的分野，也是诚挚性年代、本真性年代的分水岭。熟人社会的“诚挚性”，要求的是交往时表里如一，公共场合暴露的东西同私下感受一致，并不是把什么都公布。而生人社会中的“本真性”意味着不是对别人诚实而是对自己诚实，人们可以向陌生人坦白内心最隐秘的想法，而不必为此内疚。

“诚挚性”要求披露的事情必须是真的，是苏格拉底所谓的“认识你自己”；“本真性”要求的是只要是自身的深切感受什么都可以披露，是“成为你自己”。所以，越来越多的人以戏剧化的方式自我暴露、展现情感和动机，获取自我满足感、或者创造事业资本，这是熟人社会中非常难以想象的。

■现代人急需“精神脱衣舞”

为什么人们越来越希望我们裸露？其实就是因为标准化时代的压力与压抑、生人社会中特有的认同危机所导致的。当流动性逐渐取代一贯性、稳定性，适应与变化的能力越来越重要，人们自觉不自觉地开始大胆地袒露，以应变这个世界、缓解这里的压力。

“认识你自己→成为你自己→照顾你的心灵”这是欧洲哲学中，对人生命趋于完满的精炼表述。而本真时代下，原本应该充分释放的人们，其人性却在工业化革命下被极度压缩，因此哲学家们开始倡导一种“精神脱衣舞”，精神裸体其实是比肉体放松更高级的放松方法。
 
精神脱衣舞，需要极强的环境条件。比如说宽松的、低密度的的空间，原始的生态、与城区紧疏有度的距离，以及规划时对隐私性的保护。再比如说悠闲超脱的建筑风格、不需要那么沉重，陌生化的园林风格、戏剧性的场所精神等等。而房地内参www.BANQ.cn判断，这些恰恰就是深业·万林湖所完全具备的。
　
■你一直在等待与寻找的人，其实就是自己

位于深、惠一小时生活圈内的深业·万林湖，对惠州人来说是第一居所的资源类豪宅，对深圳人来说则是合适养生修心的居所、可养老可度假可公用。万林湖具备的“双低双高双多”（双低：容积率、覆盖率超低，绿化率、车户比超高，外、内资源超多）指标绝无仅有，这是造就让人放松的环境的基础保证。

而墅级大盘的少有17.4%自身配套比带来生活的轻松、建筑错列起伏布局的建筑带来视野的无干扰、超宽的楼距与栋距使人们无须担忧自己的生活独立性，双郊野公园、数万平米的天然湖面、私家登山道……这些又是促使业主们在这里可以无忧虑地放松、彻底解决精神紧张。

你可以凝视湖泊，幻想湖底下的生物世界的神秘；你也可以仰望山峰，看云飞鸟落风飞过；你还可以在山坡一角看书感商、或者在路边小区广场与大家跳上一曲歌舞。总之，心灵的放松---精神的裸体与心灵的脱衣舞在这里都是你个人的事，就精神来说，放松就是升华，而升华价值几何？只有在这种情况下，你会发现，你一直在等待与寻找的人，其实就是自己。